b000002542

фанерный чемодан с замком, то под соседней — гантели, под следующей — новогодняя маска и сапоги. На теплой кафельной стенке, плотно подпертые шваброю, сохли чьи-то тапочки. То же можно было сказать и о хозяевах. Один воз- лежал с книжкой в руках, другой, оголенный до пояса, брился, а третий — это был Анатолий — жал на столе стойку и пытался, на спор, вывинтить пятками лампоч- ку, которая так и плясала под самым потолком. На по- доконнике, в окружении болельщиков, сражались в шах- маты. — Ну, хватит, ребята! Девочки, рассаживайтесь, — пригласил Вадим. — Благословясь, начнем. А где же докладчик? Из-за шкафа вышел странный старикашка, растре- панный, в темных очках на нитке, с очень ненатураль- ной козлиной бородкой, и стал за кафедру, сгороженную из портфелей, стула и подушек. Поминутнб чихая и каш- ляя, стал мямлить и шамкать, стараясь охарактеризовать любовь с философской точки зрения. — Весь наш молодой, творческий коллектив, кхе, кхе, занят. сейчас разрешением актуальной весенней проблемы. Эта проблема, кхе, кхе,— любовь, товарищи! Человек — существо общественное, глубокомысленное, —; начал он. — А что такое любовь, товарищи? Любовь — это форма общественных отношений. ГІричем, это такая форма, которая с аристотелевской активностыо поража- ет ослепленных ею. Все догадались, что это Витька. Что он еще наго- родит? — Любовь — это конец безмятежности, — это — дис- гармония чувств и интеллекта. Это парадокс, в форме которого жизнь обращается к человеку. — 'Любовь — это искусство, которым надо владеть так же, как шпагой во времена кардинала Ришелье. Но что значит любить? Это значит воспылать способностью объектировать свое собственное «я» и интроспекцировать его в другом объекте. — Любовь — это противоречия, противоположности, способные превратиться в свой антипод. Любовь — это _то, что вместе с ревностыо образует дуализм человеч_е- ской души. Витька вытер вспотевший лоб.