b000002516

По словамъ просителей, въ ихъ образѣ жизни нѣтъ ничего преступнаго, между тѣмъ духовенство, мѣстныя власти и владѣлецъ ихъ, помѣщикъ Бурцевъ, всячески ихъ прёслѣдуютъ и притѣсняюгь, запрещая молитвенныя собранія, подвергая аресту и тѣлесно- му наказанію, отдавая не въ очередь въ рекруты и проч. „Конечно апостолы, прибавляютъ просители, не поступали гордостію противу мученій и не желали, чтобы мучителямъ вѣнчаться такою же кровію, однако они все объ этомъ изъяснили въ св. писаніи“; такъ поступаемъ и мы, доводя до свѣдѣнія Государя о своихъ притѣсненіяхъ. Въ заключеніе они гіросятъ у Государя такого же покровительства, какое было оказано рескриптомъ .1816 года духоборамъ, такъ какъ они не дѣлаютъ ничего вреднаго, а только читаютъ слово Божіе и тому яѵе учатъ своихъ дѣтей. —К акъ бы въ доказа- тельство своей безвредности просители приложили къ жалобѣ исповѣданіе своей вѣры, которое, какъ увидятъ сейчасъ читатели, вовсе не такъ невинно. О Б Р Я Д Ъ духовныхъ христіанъ разныхъ селеній и разнаго званія людей: взирающіе мы на начальника вѣры и совершителя Іисуса вѣруемъ во единаго Бога, что Онъ пребываетъ въ трехъ лицахъ -Отецъ, Сынъ и Святой Духъ, и свидѣтель- ство наше ко спасенію душъ нашихъ и свидѣтельствуемъ по двумъ завѣтамъ по пророчеству и апостольству. Свящепника и архіерея имѣемъ единаго иже сѣ- дитъ одесиую Бога т. е. Сына Божія по свидѣтель- ству ап. ІІавла Евр. IV, 14, но какъ апостолы подра- жатели были Ему и они посѣщенные въ Духа Свя- того, въ Дѣяніяхъ гл. XX пишетъ: „васъ же епис-