b000002516

были сосланы въ Сибирь на поселеніе, а двое вы- сланы въ Таврическую губернію. Такъ закончилась попытка Синжанскихъ моло- канъ открыто исповѣдывать и пропагандировать свою вѣру. Второе дѣло о молоканахъ Домнинскаго при- хода того же Меленковскаго уѣзда возникло по по- воду прошеній ихъ, поданныхъ И мператору А лёксандру І-му. Первое прошеніе подано крестьяниномъ села Домнина Корниломъ Меркуловымъ; въ немъ проси- тель- жалуется на различныя притѣсненія, которыя имъ приходится терпѣть отъ свѣтскаго начальства, напр. мѣстный исправникъ арестовалъ выбраннаго молоканами для совершенія требъ наставника, отдалъ подъ судъ другого наставника за то, что онъ обу- чаетъ дѣтей закону Божію, губернскій предводитель дворянства во время рекрутскаго набора отдавалъ въ рекруты вмѣсто очередныхъ. тѣхъ, кто былъ за- писанъ въ члены Библейскаго Общества. Другое прошеніе, поданное въ 1819 г. повѣ- ренными „многихъ крестьянъ, мѣщанъ и купцовъ", гораздо подробнѣе развиваетъ тѣ-же жалобы. Про- сители пишутъ: въ 1814 г. они узнали, что открыл- ся Комитетъ Библейскаго Общества и стали посту- пать въ его члены, набралось 452 человѣка, обязав- шихся вносить ежегодно въ Общество 405 р.; изъ Общества они получали Библіи, для чтенія коихъ и стали устраивать общественныя собранія, научаясь на нихъ любви къ Богу и Государю. „Дѣтей своихъ они отдаютъ въ наученіе грамотѣ тому изъ едино- вѣрцевъ, кто это умѣетъ, безъвсякой платы, въ при- ходскія же училища не отдаютъ потому, что тамъ учатъ долго—не менѣе 3-хъ лѣтъ, а у нихъ пол-года и безъ изнуренія дѣтямъ“.