b000002516

Первое дѣло о молоканахъ Синжанскаго при- хода возникаетъ по доносу Синжанскаго причта епископу Владимірскому Ксенофонту, что въ с. Син- жанахъ и въ ириходскихъ деревняхъ: Коровиной, Даниловой и Софроновой въ домахъ нѣкоторыхъ крестьянъ „бываютъ еженедѣльно великія собранія людей, заразившихся иконоборческой ересью“, что вожаками этой ереси соблазнено много лицъ мужескаго и женскаго пола. —О появленіи ереси Синжанскимъ причтомъ доложено было и Меленковскому уѣздному суду, который, не дожидаясь распоряженій сверху, приступилъ къ производству слѣдствія. Преосв. Ксенофонтъ ирепроводилъ доносъ при- чта Начальнику губерніи, прося его принять свои мѣры къ прекращенію зла.—Губернаторъ команди- ровалъ для разслѣдованія дѣла на мѣстѣ совѣтника гражданской гіалаты Иваненко, а для увѣщанія от- падшихъ отъ церкви одновременно были посланы архимандритъ Боголюбова монастыря Аркадій и мѣстный благочинный. Затѣмъ о возникшемъ дѣлѣ губернаторъ донесъ Министру Внутрен. дѣлъ, преосв. Ксенофонтъ - св. Синоду, а губернскій прокуроръ— Министру Юстиціи.—Такимъ образомъ глухой уго- локъ Меленковскаго уѣзда неожиданно обратллъ на себя вниманіе трехъ высшихъ учрежденій Имперіи. Увѣщанія командированныхъ духовныхъ лицъ не имѣли успѣха; слѣдствіе Иваненко подтвердило доносъ причта: допрашиваемые показали, что они давно уже содержатъ свою секту, но исповѣдывать ее открыто стали только съ 1819 года.—На основа- ніи гіроизведеннаго слѣдствія вожаки движенія были преданы уголовному суду за распространеніе ереси и соблазнъ въ нее православныхъ.—Меленковскій уѣзд- ный судъ постановилъ весьма суровое рѣшеніе: