b000002516

ДОПОЛНЕНИЕ. Суздальскіе иконописцы, повидимому, различали двухъ Симоновъ. Въ иконописномъ подлинникѣ, об- народованномъ Филимоновымъ въ Вѣстникѣ Обще- ства древнерусскаго нскусства при Москов. Публич. Музеѣ въ 1874 и 1875 годахъ, относимомъ къ началу XVIII вѣка и признаваемомъ за ГІалеховскую ре- дакцію, (Палехъ нынѣ въ Вязниковскомъ уѣздѣ), имѣются два различныя описанія изѳгбраженій епи- скопа Владимірскаго Симона 6 іюля и 10 мая. ІІодъ 6 іюля значится: иже во святыхъ отца нашего Си- мона епископа владимірскаго; подобіемъ надсѣдъ, брада аки Никона Радонежскаго, ризы святительскія и омофоръ, въ рукахъ Евангеліе. Мая же 10 пишется: пр. отца нашего Симона, епископа владимерскаго и суздальскаго; подобіемъ сѣдъ, власы съ ушей пови- лись, брада короче Власіевой, а наконецъ пошире гораздо, на главѣ піагіка святительская, въ рукѣ крестъ распятіе Христово, а въ другой жезлъ архі- ерейской, ризы на иемъ мантія со источники и омо- форъ. Въ Кіевскомъ подлинникѣ (Муз. № 0,1), ко- торый очень сходенъ съ палеховскимъ, и происхож- денія не кіевскаго, есть также 6 іюля показаніе изо- браженія свят. Симона, но буквально намъ неизвѣстно. Вѣроятно, есть и другое 10-го мая, какъ и въ Пале- ховскомъ. Конечно, подлинникъ составлялся разными лицами въ разныя времена и одно лице потому могло изобрая^аться разно. Но показаніе двухъ дней празд- нованія, если, что вѣроятно, оно относится къ одному