b000002516

развитую на средпевѣковоиъ Западѣ, представляютъ намъ до XV вѣка вішочительно въ дворцовыхъ кааеллахъ, дворахъ мо- настырей, ратушахъ и т. д. Познаваемыіі въ его глубинахъ и тайнахъ, свидѣтельствую- щихъ о Богѣ, міръ нредставляется здѣсь, прежде всего, въ фантастическихъ ашвотныхъ: •изъ иихъ первое мѣсто занимаетъ грифъ, ио множеству изображеній уступающій свое мѣсто только льву; типъ грифа греческій, съ головою орла, его крыльями п тѣломъ льва; подобно льву, грифъ величаво выстуиаетъ, взмахи- вая могучимъ хвостомъ, оканчиватощимся густыми космами, на подобіе тернистаго аканѳа; изрѣдка грифъ держитъ подъ собою растерзанное животное; особенно красивую фигуру грифъ обра- зуетъ на выпускныхъ камняхъ, держа подъ собою ягненка. Левъ въ этихъ скульптурахъ обращаетъ иа себя вниманіе, прежде всего, неизмѣнностью нозы идущаго звѣря. съ головою еп Гасе и хвостомъ, взмахнутымъ изъ-иодъ задней ноги вверхъ; хвосгь имѣетъ ностояпно кончикъ въ видѣ копейной лиліи, типа намъ извѣстнаго въ греко восточныхъ оригиналахъ (поливная посуда Херсонеса), но салая голова придаетъ льву, благодаря непомѣрно расширенпой пасти, характеръ того рыкающаго скимна, о кото- ромъ спрашиваетъ «Бесѣда трехъ Святителей» . Таковъ же фанта- стическій нардусъ съ львинымъ тѣломъ, иыіпнымъ хвостомъ и волчьею головою, съ высунутымъ языкомъ, иногда съ бородкою. Далѣе, кентавръ, встрѣчающійся рѣдко, и василискъ, въ видѣ женской крылатой фигуры, съ драконьимъ, завивающимся хвостомъ; въ другомъ типѣ кентавриха; на головѣ василиска (благодаря имени) коронка, въ рукахъ звѣрь держитъ мечъ или же палк- цу и бьется съ хищнымъ звѣремъ, какъ бы съ барсомъ. Сиринъ- птица съ женсккмъ торсомъ, въ коронѣ, образующей тіару съ повязками, среди двухъ звѣздъ, какъ птица райская, изображе- на только дважды; пѣсколько фигуръ павлпна, множество голу- бей. Затѣмъ, изображенія фантастическаго характера образуются сплетеніями и иереп.іетеніями двухъ львовъ или даже трехъ съ одною головою, двухъ птицъ, или даже масокъ и личинъ, но