b000002516

панихиды по означеннымъ пяти епископамъ, туто, гдѣ кто лежитъ, и между ними по Симонѣ епископѣ мая въ 28 день. Здѣсь описка; конечно, стояло мая іГв (вмѣсто ьги такъ П писалась буква и цифра 2), и измѣнено перегшщикомъ въ іГи. Не можетъ быть, чтобы тѣло Симона перенесено было въ Кіевъ послѣ Іоанна Грознаго въ концѣ XVI вѣка или позднѣе. 4) Въ связи съ этимъ стоитъ то обстоятельство, чтО Симону епископу владимірскому, не было мѣст- наго празднованія и нѣтъ доселѣ. Въ Кіевской лав- рѣ Симону, еиископу суждальскому, совершается служба 10 мая съ поліелеемъ. Во Владимірѣ никакой службы ему ни 10 мая, ни въ другое время не со- вершалось и не совершается; а меялду тѣмъ Владиміръ былъ въ живомъ общеніи съ Кіевомъ. Съ 1250— по 1282 годъ митрополитъ кіевскій Кириллъ имѣлъ частое и продолжительное пребываніе во Владимірѣ. Серапіонъ, епископъ владимірскій съ 1274 года, былъ до поставленія въ епископа архимандритомъ кіево- печерскимъ. Св. митрополитъ Максимъ изъ Кіева въ 1299 г. переселился во Владиміръ. ГІослѣ святителя Петра владимірская епархія была подъ управленіемъ Кіевскихъ митрополитовъ, хотя жившихъ въ Моск- вѣ, но управлявшихъ и кіевскою областію до полови- ны XV вѣка. Естественно бы имъ ввести празднова- ніе иамяти св. Симона во Владимірѣ, если бы они были увѣрены, что почивающій въ Кіевской лаврѣ есть Симонъ, владимірскій епискогіъ. Замѣчательно, что въ патріаршій періодъ въ XVII вѣкѣ, именно, въ 1687 году въ число книгъ Владимірскаго Усгіенска- го соборапоступилъ Кіево-печерскій ІІатерикъ(издан. 2 -е 1678 г..), какъ видно изъ надписи по листамъ. Въ этомъ патерикѣ въ концѣ есть житіе преп. Симона, епископа владимірскаго и суздальскаго. Однако и это