b000002504

— 89 — 20) Господь, въ видѣ трехъ Ангеловъ, вкушаетъ пищу у праотца Авраама, который съ благоговѣніемъприслуживаетъ за столомъ. Надпись: Туоіцл ст. е) ш естой ря д ъ . 21) Ковчегъ завѣта, по нѣкоторымъ обстоятельствамъ находившійся въ домѣ благочестиваго Аведдара Геѳеанаяа, перевозится на двухъ тельцахъ въ Сіонскую крѣпость. Самъ о дг(іосъ) царь и пророкъ дБд-а, сопровождаемый хоромъ пѣвцовъ и музыкантовъ, скачетъ предъ ковчегомъ и играетъна гусляхъ. Мелхола (дочь царя Саула) изъ окна смотритъ съ неудовольствіемъ на непристойный (по ея мнѣнію) поступокъ мужа. Надпись: ДБдг П|{ДЪ гкічАнъімг сскрдзомг скдкдшс и ігрлга Кйиже ЛМДА6 С'ГИИ С Б Ъ ІТ Ш ЗуАЦЛА. НКеЛИЛ\ъСА (ГіКЕСП Б А Н І. 22) Совлекшійся всего мирскагочеловѣкъ предстоитъ на судилищѣ. Въ одной изъ чашъ, висящихъ на цѣпи вѣсовъ, находятся п ^ абеті (добрыя дѣла) судимаго, въ другой г |Ѣ х ” б , і . Человѣконенавистникъ діаволъ, надъ коимъслѣдующія слова: и> кыгрмл не сиітдну дкрх"ь іібн.., видя, чтодобрыя дѣла судимаго перевѣшиваютъ его грѣхи, зацѣпивъ крюкомъ чашу со грѣхами, старается перетянуть ихъ на свою сторону, чтобы получить въ свою власть душу человѣка. Душа усг^лиштсѣ власти діавола; но Ангелъ-хранитель съ негодованіемъ противупоставляетъ діаволу копье со слѣдующими словами: „<ирн т а ижсыі ражи то уьидиши соьі“. Надпись: судъ душъ. 23) Юный Давидъ, одѣтый въ пастушеское платье, выходитъ на единоборство съ Голіаѳомъ. Исполинъ весь покрытъ мѣдною бронею и вооруженъ огромнымъ мечемъ и копьемъ. Давидъ снабженъ „тобольцемъ“ (мѣшкомъ),съ пятьюкамнямии пращею. Царь Саулъ и другіе смотрятъ со стѣныгородской. Надпись: длвъО порази го(ліаѳа). 24) Увѣнчанный короною Китоврось держитъ на правой рукѣ человѣка (брата своего), тожекоронованнаго, а лѣвую простираетъ къ царю (Соломону) „на обѣтованнуюземлю зря“ . Надпись: „Китоврасъ шце (мечетъ) братомъсвоимъна онѣтослмі»юзімлм зр.“ Повѣсть оКитовросѣ см. въ Хронографѣ, писанномъ въ 1494 г. (Опис. рук. Рум. музея, л. 725 об.). „Нач.“ Тогда же убо бысть потреба Соломону вопросити о Китоврасѣ