b000002494

вслѣдствіе чего началось избіеніе женщинъ. Это звѣрское избіеніе женщинъ скоро приняло такіе громадные размѣры, что для пре- кращенія возмущенія потребовалось вмѣшательство великокняжеской власти. Великій кпязь Ярославъ самъ лично явился въ Суздаль и частію словомъ увѣщанія, частію казнями главпыхъ виновни- ковъ— волхвовъ возсгановилъ миръ и порядокъ въ Суздальской странѣ !). Въ 1071 году два волхва въ Ростовской области, также въ голодную пору, убивали лучшихъ женъ, увѣряя, что онѣ въ самихъ себѣ содержатъ жито, медъ и рыбу 2). Во второй поло- винѣ XI ст. Ростовскіе епископы свв. Леонтій и Исаія 3) должны были почти вновь съ болыпимъ трудомъ и съ опасностію жизпи (Леонтій былъ убитъ Ростовскими язычниками) насаждать христіан- скую вѣру не въ Ростовѣ только, но и въ Суздальской странѣ. Въ Рукописномъ житіи св. Леонтія и въ Патерикѣ о св. Исаіи (15 мая) говорится: «прохождаху святіи (Леонтій и Исаія) Суж- дальскія и Ростовскія сграны, насаждающе сѣмя святыя вѣры и крестяще во имя Отца и Сына и Святаго Духа». Въ исходѣ столѣтія блаженный Ефремъ, митрополитъ Кіевскій, ревнуя о рас- пространеніи и утвержденіи вѣры Христовой въ странѣ Суздаль- ской, основалъ въ Суздалѣ церковь во имя св. Дмитрія Солунскаго и открылъ при ней мужской монастырь. Объ этомъ монастырѣ препод. Несторъ упоминаетъ подъ 1096 годомъ, когда повѣствуетъ о разграбленіи и сожженіи города Суздаля Олегомъ Святослави- чемъ, княземъ Черпиговскимъ и Муромскимъ, во время междоусоб- ной войны его съ родичемъ Мстиславомъ Владиміровичемъ, кня- земъ Новгородскимъ, а нотомъ Ростовскимъ. Во время пожара, сгорѣли всѣ городскія строенія и соборная церковь, построенная Св. Владиміромъ и существовавшая болѣе ста лѣтъ: «остася токмо дворъ монастырскій Печерскаго монастыря и церкы, яже тамо есть святаго Димитрея, юже бѣ далъ Ефремъ и с селы,»— заключаетъ с«ой разсказъ препод. лѣтописецъ объ этомъ бѣдсгвіи Суздаля. *) п, С. Р. Д. т. I, стр. 63—64. 2) п. С. Р. Л, т. I, 75 стр. и • ^ ^ еонт*й поступилъ на Ростовскую кпѳвдру иъ 1070 году, а св. саія въ 1077 г. См, Церк.-историч оп. Сузд. достоппмятностей, Іером. ІасаФа, стр 4.