b000002494

«Крести всю землю Суздальскую» ,—замѣчаютъ лѣтописи объ успѣхѣ проповѣди св. Владиміра въ Суздальской сгранѣ. Отзывъ этотъ, конечно, преувеличенъ; но во всякомъ случаѣ мы имѣемъ полное основаніе предполагать значительный успѣхъ проповѣди. Удаляясь изъ предѣловъ Суздальской страны въ другія области для распространенія Христовой вѣры между своими подданпыми, св. Владиміръ оставилъ новообративпіимся Суздальцамъ руководи- телемъ и наставникомъ въ Христовой вѣрѣ святителя Ѳеодора. Но этимъ не ограничились заботы св. Владиміра о Суздаль- цахъ: чтобы христіанство сильнѣе укрѣплялось въ сердцахъ юпыхъ хрисгіанъ и успѣпінѣе распространялось между оставшимися здѣсь язычниками, онъ устроилъ въ Суздалѣ храмъ Божій въ честь Рож- дества Пресвятыя Богородицы. Въ этомъ храмѣ новокрещенные Суздальцы въ первый разъ увидѣли и услыіпали хрстіанское бого- служеніе. Торжественное и умилительное архіерейское богослуженіе, совершаемое святителемъ Ѳеодоромъ, съ глубокимъ благоговѣпіемъ, безъ сомнѣнія, производило на юныхъ христіанъ сильное впечат- лѣніе, и вѣра Христова укрѣплялась въ сердцахъ ихъ. Но многоплодная миссіонерская дѣятельность святителя Ѳео- дора среди мирныхъ жителей Суздаля на этотъ разъ продолжалась пе долго, — только до открытія епархіальной епископской каѳедры въ Гостовѣ'). Съ открытіемъ же Ростовекой епархіи въ 991 — 992 г., въ составъ которой входила и страна Суздальская въ первыя два столѣтія христіанетва на Руси, первымъ епископомъ въ Роетовѣ былъ назначенъ св. Владиміромъ святитель Ѳеодоръ3); ') Жители города Ростова слушали въ первый разъ Евангельское уче- ніе изъ устъ первосвятителя Михаила, посѣтившаго Ростовъ на пути изъ Новгорода, въ томъ же 990 г., въ сопровожденіи четырехъ епископовъ. Апостольскіе труды первосвятителя и его сподвижниковъ имѣли успѣхъ въ Ростовѣ. «Ревностные благовѣстники», свидѣтельствуетъ Никоновская лѣто- пись, «крестили здѣсь безчисленное множество людей, воздвигли многія иеркви, рукоположили пресвитеровъ и діаконовъ, устроили клиръ, —но не искоренили язычества», замѣчаетъ при этомъ лѣтопись. (См. Ник. лѣт. I. 103; Степ кн. I, 146; Ист. Рос. цер. преосвященнаго Макарія I, 6). 2) <Той бысть первый епископъ Ростову Ѳеодоръ», читаемъ въ руко- писномъ житіи св. Леонтія, третьяго епископа Ростовскаго; въ другой ре- дакціи этого житія сказано: <онъ Гсв. Леонтій) поставленъ бысть еписко- помъ городу Ростову, а прежде него здѣсь были Ѳеодоръ и Иларіонъ» Гнапеч въ Прав. Соб. 1858 г. т. I). Тоже подтверждаетъ рукописное житіе Ьв- Авраамія Ростовскаго: «блаженный Ѳеодоръ первый Ростову епископъ, а послѣ него былъ Илоріонъ». (См. Ист. Рос. церкви преосв. Макарія, т. I, стр. 200, примѣч. 25).