b000002494

вержены къ своей религіи, довѣрчиво слушали новое для нихъ, любвеобильное и всепроіцающее Евангельское ученіе изъ устъ высокочтимаго кпязя, охотно отрекались отъ своихъ боговъ-идо- ловъ ') и крестились. Р. Хр. 990), Великій князь Владиміръ крести всю зеилю Суздальскую», 4) Густынская лѣтопись говоритъ: <Въ лѣто 6498 (а отъ Р. Хр. 990), поиде Володимеръ въ землю Словенскую и страну Залѣсскую, въ Суждаль- стѣй области и Ростовстѣй... повелѣ людей повсюду крестити и церкви ставити, даде же имъ перваго епископа Ѳеодора. 5) Въ Еіевскомъ Синопсисѣ сказа.но, - «Владиміръ Святый съ присланными отъ Святѣйшаго патріарха Цареградскаго Николы тремя епископы, Іоакимомъ, Ѳеодоромъ и Ѳомою иойде изъ Кіева въ страны Суждальскія и Ростовскія и заложи тамо градъ надъ рѣкою Клязьмою и нарече его первымъ своимъ именемъ Владиыіръ... Постави же тамо Владиміръ и церковь во имя Пресвятыя Богородицы и епископа Ѳеодора остави». 6) Въ Роесійскомъ Синопсисѣ сказано: «Влади- міръ святый съ присланными отъ святѣйшаго патріарха Сергія (ошибка: въ это время патріархомъ былъ Николай Хризовергъ) тремя епископы, Іоаиимомъ, Ѳоодоромъ и Ѳомою, пойде во страны Суздальекія и Ростовскія», крестилъ здѣсь жнтелей «и епископа Ѳеодора остави». 7) Въ Минеяхъ-Четь- ихъ, въ житіи Св. князя Владиміра іюля 15 чиела сказано: «Поемши Вла- диміръ пришедшіе къ нему епископы, пойде съ ними въ страву Словенскую, въ отрану Залѣсскую, въ область Ростовскую и Суждальскую... и повелѣ крестити людей всюду и даде имъ епископа». 8) Стѣнное надписаніе надъ мощами святителя Ѳеодора въ Суздальскомъ соборномъ храмѣ, сдѣланное архіеп. Серапіономъ въ 1635 году, по указу Царя Михаила Ѳеодоровича, многоразличнымъ тщаніемъ, такъ гласитъ: <Въ лѣто 6498 первый благовѣр- ный и великій князь Владиміръ просвѣти Суждальскую землю святымъ кре- щеніемъ и паству вручи епископу Ѳеодору». 9; Ключарь Ананій Ѳедоровъ въ своемъ «Историч. собр. о гр. Сужд.» о происхожденіи Суздальскаго со- борнаго храма говоритъ, что онъ имѣетъ свое начало отъ равноапостоль- наю князя Владиміра. 10) Наконецъ, въ «Краткомъ сказаніи о святителяхъ Ѳеодорѣ и Іоаннѣ, Суздальскихъ чудотворцахъ» сказано, что Суздальцевъ крестилъ св. Владиміръ и вручилъ новопросвѣщенныхъ епископу Ѳеодору. Примѣчаніе. Степень достовѣрности всѣхъ указанныхъ источниковъ мною опредѣлена въ статьѣ: «Начало христіанства въ странѣ Суздальской», напеч. во Влад. Епарх. Вѣд. за 1890 г., № 7. ) Въ состояніи язычества Суздальцы покланялись: Велесу, Пинаю (вѣроятно искаженіе Перуна), Яруну, Облуиѣ (праздновали, когда рожь о лупливалась, колосилась), ІСупалѣ и Туру (богу плодородія, сладостра. ьтія). СлЬды поклонснія этимъ богамъ и доселѣ сохранились въ названіяхъ лицъ юрода: отъ Яруиа —Ярунова улица, отъ П ин ая-Пин а иха, отъ Об- лупы Облуші, что нынѣ кабакъ, отъ Купала—мѣсто на спольѣ, гдѣ во время язычества народъ собирался 24 іюня, отъ Тура—названіе селъ Ту- рабьсво.,-(въ Юрьевскомъ у.), Туртино, дер. Турыгино (въ Сузд. у.) и др.