b000002480

уважение к иконам, которые веками вколачивались им право­ славной церковью. Но не только понижение спроса на иконы и конкуренция привели к упадку иконописи. Причины вырождения искусства древне-русской иконографии заключались и в самом процессе изготовления икон, утвердившимся во второй половине X IX века. М. Горький в свое время называл искусство иконописи самым консервативным из искусств. Тяжел и безрадостен был труд иконописцев. По глупейшей указке «подлинников», по го­ товому, раз и навсегда установленному рисунку, штампу, многие десятки лет работали они, производили трафаретные иконы с унылыми ликами святых угодников и пророков, богородиц и великомучениц. «Иконопись никого не увлекает;— писал Горький,— какой-то злой мудрец раздробил работу на длинный ряд действий, лишенных красоты, не способных возбудить любовь к делу, интерес к нему». Капиталистический способ производства, проникший в ико­ нописный промысел, привел к разделению труда иконописцев на отдельные процессы. Доличники (платьевщики) писали одежды, горки, палаты, все части и детали иконы, за исключе­ нием тела, «личинки» — тело, лицо, руки, ноги. Отдельные мастера делали грунтовку икон, другие надписи к ним, третьи крыли готовое изображение слоем олифы или лака. С иконой простого письма делалось 38 различных процедур. Ценные же иконы проходили через руки мастеров более ста раз. Этим предприниматель добивался максимальной производительности. Вводились сдельные расценки. Рабочий день длился 12— 14 ча­ сов, а в зимнее время и 16 часов. Заработки иконописцев были Грошевыми, мастера и их семьи жили впроголодь. Предприниматели широко применяли устройство так назы­ ваемых «засидок». С наступлением длинных вечеров в конце августа — начале сентября иконописцы по требованию хозяина мастерской принуждались «сидеть вечера», то есть работать в вечерние часы при тусклом свете свечей. В первый вечер мастера почти не работают. Посидят за иконами по нескольку минут «для почина», а затем угощаются вином и брагой, поднесенными хозяином и частично купленными в складчину. Пьют вино мастера, горько сознавая, что дорого обойдется им эта хозяйская затея: всю зиму придется им работать не раз­ гибая спины, вдесятеро отрабатывать стоимость лицемерного хозяйского «благодеяния». Кончатся «засидки» и начнется каторжный труд в мрачных и душных мастерских, пропитанных запахом клея, дешевой олифы