b000002463

ИСТОРИЯ МОЩЕЙ АНДРЕЯ БОГОЛЮБСКОГО етом 1991 года состоялось торжествен­ ное, при участии патриарха Алексия II, перенесение мощей преподобного Серафи­ ма Саровского из Санкт-Петербурга, куда они были вывезены в 1927 году и на долгие годы затерялись в фондохранили­ щах Ленинградского музея истории рели­ гии, в Саров, на место первоначального погребения. История возвращения князя Андрея Бого­ любекого в Успенский собор, где он был похоронен в 1174 году, сложнее... Самое сильное впечатление от первого посещения Владимирского музея осталось у меня от стеклянной витрины, где лежа­ ли мощи владимирского князя (мне было семь лет). Позднее, бывая в музее, я внимательно вчитывалась в историю убийства Андрея Боголюб- ского, рассматривала отмеченные па скелете этикетками следы смертель­ ных ударов. Стеклянный саркофаг стоял на первом этаже здания музея, в центре зала. И вот, спустя много лет, в 1960 году, будучи назначенной директором музея, принимаю дела, вхожу в зал и... не вижу знакомой витрины. Со­ трудники довольно невнятно объясняют: начальство приказало убрать мощи, и их отвезли в Москву... В экспозиции висел рисунок - реконструкция головы Андрея Боголюбского, работа известного скульптора-антрополога М.М. Герасимова. Разбирая бумаги в ящиках директорского стола, наткнулась на пись­ мо, написанное на бланке Академии медицинских наук и датированное 1958 годом. Академик Серебренников писал в обком партии о недопусти­ мости глумления над останками выдающегося деятеля древней Руси - толь­ ко так можно назвать выставленные на показ останки князя. Далее акаде­ мик писал, что, кроме того, это экспонирование является оскорблением чувств верующих - ведь Андреи Боголюбский канонизирован. Вероятно, обком