b000002434

54 ли уже в качестве рядовых сотрудников. Оба и поженились на будучи беременных эмансипированных комсомолках в один день. Странные это были браки в православном понимании человеческих отношений. Так называемая раскрепощённая свободная любовь и беспорядочные половые связи разрушили обе семьи. Их дети при живых родителях воспитывались в коммуне для детей сотрудников госбезопасности. За аморальное поведение из органов ГБ был отчислен при первой же чистке в 1924 году Аврам Станевич. Ему как члену партии, награж- дённому именным маузером, было предложено укреплять Советскую власть по прежнему месту жительства. Коим и оказались выселки за нашим озером. Губком предложил его кандидатуру в председатели сельского совета. Местного выбранного голосованием тихого беспар- тийного старичка решили заменить на проверенного борца за Совет- скую власть. Выдвинутая волостным руководством его единственная кандидатура при голосовании на выборах с треском провалилась. Большинство избирателей его фамилию вычеркнули, а вписали в бюллетень: «Антон Яртур». Счётная комиссия по приказу партийно- го руководства губкома изменила данные голосования. На высоком партийном уровне было принято постановление о пресечении анти- советского отношения к государственному мероприятию. За саботаж, за порчу бюллетеней на уезд наложили контрибуцию. Результаты вы- боров фальсифицировали. У уголовника Аврама Станевича в 1925 году началась карьера советского работника. Скоро стоптанные сапоги поменял на све- жепошитые парадные офицерские ботфорты. Вместо затасканных галифе и куртки облачился в кожаные штаны и тужурку. На офи- церском ремне с портупеей болтался в деревянной кобуре маузер. Из-за пазухи и карманов прилюдно попеременно по случаю вы- нимал то золотой портсигар с Андреевским стягом, то наган, то бранет-глушитель для стрельбы. Взбодрённый дозой кокаина – бар- ского наркотика, выезды делал на дорогой тройке или паре коней с кучером-конюхом. Восседая важно и картинно, хозяин тридцати двух деревень снисходительно поглядывал на не знавших и в былые времена крепостничества и барства людей. Он считал, что его ко- миссарская наружность, как мандат, должна действовать на людей.