b000002429

выя оргіи. Въ Софійскомъ соборѣ крестоносцы пировали и кощунствовали съ распутными женщинами, пили вино изъ священныхъ сосудовъ, плясали въ священныхъ одеждахъ, ругались надъ св. Тайнами. Великія святыни Ца- рьграда и мощи свяцыхъ были отправлены въ Римъ въ даръ паиѣ или за­ падными государямъ. Не было пощады и памятникамъ наукъ и искусствъ: дорогія рукописи, книги, художественныя произведеиія подверглись порчѣ и уничтожению. Таково было первое проявленіе открытой братоубійственной вражды Запада къ Востоку! Между тѣмъ папа, внѣшне порицая крестонос- цевъ за совершенныя ими неистовства, въ то же время впутрепно радовался, что Богъ руками вѣриыхъ чадъ его смирилъ упрямство грековъ и привелъ ихъ въ послугааніе апостольскому престолу. Латинскіе епископы по строгому наказу изъ Рима должны были немедленно занять греческія церкви и водво­ рить всюду латинскіе обряды... За покореніемъ Византіи, та же участь готовилась и нашему отечеству. Здѣсь на помощь папѣ, кромѣ инстинктовъ хищничества и религіознаго фа­ натизма, присоединилась вѣковая племенная вражда германскаго племени къ славянскому. Эта вражда — одно изъ тѣхъ всемірно-историческихъ явлевій, начало которыхъ мало доступно историческому изслѣдованію, скрываясь въ глубокомъ мракѣ до-историческихъ временъ. Изъ сѣдой старины доносятся до насъ отголоски борьбы и утѣсненія славянскихъ племенъ германцами. Съ IX вѣка, со временъ Карла Великаго, какъ сказано выше, мы наблю- даемъ уже непрерывное многовѣковое преслѣдованіе славянъ германцами, которые тѣснятъ ихъ къ Востоку, неуклонно двигаясь за ними и порабо­ щая ихъ. Прежде всего подпали игу великой франкской моиархіи иллирій- скіе славяне, обитатели восточныхъ склоновъ Альпъ и сѣвернаго Адріатиче- скаго побережья. Съ ожесточенпымъ упорствомъ въ теченіе цѣлаго ряда вѣ- ковъ идетъ борьба иа сѣверѣ, по берегамъ Балтійскаго моря. Зато эта борьба и оканчивается не только подчиненіемъ игу германцевъ, но полнымъ нстребленіемъ и оиѣмеченіемъ мпогочисленныхъ славянскихъ племеиъ —По- лабскихъ и ІІоморскихъ. Въ срединѣ нѣкоторое время мужественно отстаи- ваетъ независимость славянства Святополкъ моравскій и проницательно противопоставляете вооруженному латинству духовное оружіе, которое приносится ему славянскими первоучителями изъ православной Визан­ тии. Нѣмцы призываютъ мадьяръ и при помощи ихъ сокрушаіотъ могу­ щество славяискаго государя. Чехи за своими горами усггѣшпѣе защи­ щаются отъ напора пѣмцевъ, но въ коицѣ концовъ и опн подчиняются Германской1пмперіи и латинству. Поляки безъ борьбы прииимаютъ като- лицизмъ и являются слѣпымъ орудіемъ въ рукахъ папъ. Такимъ обра- зомъ иа всемъ обшириомъ прострянствѣ отъ Адріатики до береговъ Бал- тійскаго моря разгорѣлась борьба германскаго и славяпскаго міра, право- славія и латинства. Въ иачалѣ XIII вѣка эта борьба принимаете особенно рѣшительный характеръ. Никогда папство пе было болѣе могущественно, никогда не располагало болѣе грозными и болѣе сосредоточенными сред­ ствами. Папою былъ въ то время знаменитый Иниокеитій III. Распоряжаясь по своему произволу царскими вѣнцами почти во всей Европѣ, онъ съ полнымъ правомъ могъ считать себя верховнымъ владыкою Запада. Утвер- дивъ послѣ падеиія Константинополя свою власть па православномъ Вос- токѣ, онъ могъ надѣяться, что теперь Самарія, какъ они называли всю греческую церковь, обратится къ Господу, т.-е. подчинится папѣ, и имя