b000002429

настроеніемъ и наполнены текстами Священнаго ІІисанія. Самыя новѣсти, сказки, былины и пѣсни той эпохи носятъ характеръ религіозный. Правда, въ народной массѣ еще довольно крѣпко держались пережитки язычества, въ видѣ суевѣрій разнаго рода, но это происходило не отъ сознательнаго про- тиводѣйствія повымъ началамъ: здѣсь скорѣе сказывалась сила привычки, застарѣлость традицій. Правда, въ дѣйствительной жизни еще господствовали часто необузданные страсти и пороки, святыя слова очень часто были въ раз- ладѣ съ дѣломъ. Но вѣдь „и слова,— по справедливому замѣчанію историка,— имѣлн силу, когда безпрестанно повторяются съ убѣжденіемъ въ ихъ правдѣ, когда ихъ повторяютъ и сами князья, и духовенство, и народъ“ . Дѣйстви- тельная жизнь далеко не соотвѣтствовала высокимъ требованіямъ христиан­ ства, но въ духовной сферѣ христіанское начало царило безусловно, сооб­ щая удивительную цѣльность міросозерцанію тогдашнихъ людей, и души, осо­ бенно воспріимчивыя, всецѣло съ пламеннымъ усердіемъ отдавали всю свою жизнь на служеніе христіанскому идеалу. Такова была среда, въ которой росли и воспитывались русскіе люди того времени. „Когол\Удре Ллександре, т а новомроснѣщеннаА россійска а страна воз­ расти! “ 40).