b000002429

30°) Холодный. «Жизнь и дѣятельность в. кн. Алекс. Яр. Невскаго». 172. 301) Соф. 1 , 270. 302) Въ 1293 году—Новг. 1, 65. 3"3) Карамз. И. Г. Р. т. IV, прим. 111. 30‘) Карамз И Г Р т. IV, 58. з0!і) Іоакинфа «Записки о Монголіи». III, 182. 306) Бѣляевъ. «В. кн. Ал. Яр. Невскій». 25. 3"7) «Киязь же Борисъ поѣха въ Татары, а Олексапдръ князь послалъ дары, Борисъ же бывъ у Лавчія, дары давъ».. «Поѣхаша князи въТатары, Александръ. Андрѣй, Борисъ; чтивше Улавчѣя, пріѣхаша въ свою отчину. 'Гое же зимы пріѣха Глѣбъ Василковичь изъ Кану земли отъ царя и оженися въ вордѣ». Лавр. 203. 338) Карамзинъ И. Г. Р т. IV, 77. 309) Бѣляевъ. «В. кн. Ал. Яр. Невскій». 27. 31°) Лавр. 203 ЗІ1) Данилевскій. Россія и Бвропа. 249—250. См. выше нримѣч. 263. т) Соф. 1, 269. 313) Изъ поученій Серапіона, епископа владимірскаго. 3!1) Ярлыкъ Менгу Тимура. Собр. Госуд. Грамотъ и Догов. 11, Л« 2, стр. 6 . зіз) u fTi Бестужева-Рюмина 1, 283. 316) Бѣляеві. «В. кн. А. Яр. Невскій»: «До насъ не дошли ниярлыки (или )твердительныя грамоты) хана, данный Александру и другимъ князьямъ, его совре- менникамъ, ни ярлыки, которые давались послѣдующимъ князьямъ; впрочемъ, мы имѣемъ нѣсколько ярлыковъ, данныхъ въ разное время русскому духовенству, хотя и нераннихъ, но тѣмъ не менѣе указывающихъ, что они писались на основапіи ііервыхъ ярлыковъ, ибо въ нихъ постоянно повторяютъ ханы: <не изъиначиваемъ первыхъ ярлыковъ, по первымъ ірамотамъ нашимъ, первыхь царей великихъ грамо- тамъ и дефтеремъ*. Эти ярлыки духовенству до нѣкоторой степени достаточно мо- гутъ руководить насъ въ опредѣленіи тѣхъ отношеній Руси къ монгольскимъ ханамъ, въ которыя она была поставлена стараніями и умомъ Александра Ярославича». Стр. 27—28. Нриведемъ здѣсь ярлыкъ Узбека, данный въ 1313 г. митрополиту св. Петру. «Вышняго и безсмертнаго Бога волею, и силою, и величествомъ, и милостью Его многою. Азбяково слово всѣмъ нашимъ княземъ великимъ, и среднимъ, и нижнимъ, и сильнымъ воеводамъ, и вельможаыъ, и княземъ нашимъ удѣльнымъ, и полчнымъ княземъ высокимъ и нижнимъ, книжникомъ и уставодержательникомъ. и учительнымъ и людскимъ повѣстникомъ, и збирателемъ, и Баекакомъ и посломъ нашимъ, и гон- цомъ, и даныцикомъ, и писцомъ нашимъ, и сокольникомъ, и пардуеникомъ, и всѣмъ людемъ высокимъ, и нижнимъ и малымъ, и великимъ нашего царства по всѣмъ на­ шимъ странамъ, по всѣмъ нашимъ улусамъ, гдѣ Бога безсмертнаго силою наша власть держитъ и слово наше владѣетъ: да никтоже обидитъ соборную церковь Петра Митрополита и его людей и церковныхъ его; да иикто же възимаютъ стяжаній, ни имѣніемъ, ни людемъ; а знаетъ Митрополитъ Петръ въ правду и право судитъ и управляете люди своя; и въ чемъ ни буди-въ разбои, и въ поличному и въ татбѣ, и во всякихъ дѣлахъ - вѣдаетъ Петръ Митрополитъ единъ или кому прикажете; да вся покорятся и повинуются Митрополиту, вся его церковный причты по первымъ изъ начала закономъ ихъ, и по первымъ ірамотамъ нашимъ, первыхъ царей великихъ ірамотамъ и дефтеремъ; да и не вступаются въ церковное митрополичіе пиктоже, запеже то Вожіе есть все, а кто вступаются, а нашъ ярлыкъ и наше слово престу­ пите, той Богу есть повиненъ, и гнѣвъ на себя отъ него пріиметъ, а отъ насъ ему казнь будетъ смертная. А Митрополитъ правымъ путемъ пребываете, и тѣшится, да правымъ сердцемъ и правою мыслію своя вся церковная устрояетъ, и судитъ и вѣдаетъ или кому повелите таковая вѣдати и управляти. А намъ въ то не вступатися ни во что же, и дѣтемъ нашимъ, ни всѣмъ княземъ нашимъ нашего царства, и всѣхънашихъ страну и всѣхъ нашихъ улусовъ, да не всту­ паются иикто ничѣмъ въ церковная и въ митронолича, ни въ грады ихъ, ни въ волости, ни въ села ихъ, ни во всякіе ловли ихъ, ни въ борти ихъ, ни въ земли и ии въ луга ихъ, ни въ лѣсы ихъ, ни во грады ихъ, ни въ волостные мѣста ихъ, ни въ ви­ нограды ихъ, ни въ мельницы ихъ, ни въ зимовища ихъ, ни въ стада ихъво конскіе, ни во всякіе скотьскіе стада ихъ, ни въ вся стяжанія и имѣнія церковная. Илюди и вся цричты ихъ, и вси законы ихъ уложеныя старыя отъ начала ихъ то все вѣдаетъ