b000002429

безбожныхъ татаръ— все это мы иринимаемъ въ полную собственность св. Петра. По обращеніи въ христіанство (то-есть въ католичество), всѣ эти земли, въ силу нашего опредѣленія, должны состоять на вѣчныя времена подъ особымъ покровительствомъ и защитой апостольскаго престола (sub speciali protectione et clefensione apostolicae sedis, postquam ad christianum cultum redacta fuerint, perpetuis temporibus permanere sancimus). Наиболь­ шее вниманіе должно быть обращено на русскихъ, держащихся греческой схизмы 2П). Особенное вяиманіе папъ начинаете привлекать литовскій иародъ, среди котораго около половины XIII столѣтія совершалась знаменательная перемѣна. Литовцы долгое время подчинялись многимъ князьямъ. Набѣги ихъ на сосѣднія земли были опустошительны, но при отсутствіи единства власти не имѣли прочнаго, завоевательная характера. Въ половинѣ XIII столѣтія, подъ дав- леніемъ внѣшнихъ обстоятельствъ, среди литовскаго народа обнаруживается стремленіе къ установлению единовластія 272). Миндовгъ идетъ рѣшительно къ этой цѣли, не разбирая средствъ. Человѣкъ желѣзной воли, необыкно­ венно хитрый и жестокій, не останавливающійся ни предъ какимъ злодѣя- ніемъ, онъ представляетъ собою яркій типъ основателя государства въ вар- варскія времена. Чего не достигалъ силой, того добивался онъ коварствомъ, обманомъ и подкупомъ. Нашъ лѣтописецъ говорить объ немъ: лНача изби­ вать братью свою и сыновцѣ своі, а другия выгна изъ землѣ, и нача кня- жити одинъ во всей землѣ литовьской“ 273). Кромѣ русскихъ, литовцы враж­ довали съ нѣмцами, уже успѣвшими покорить ихъ соплеменниковъ прус- совъ. Сознавая невозможность бороться одновременно съ русскими и нѣм- цами, Миндовгъ, чтобы обезопасить себя отъ нападений нѣмцевъ и обезпе- чить успѣхъ наступательныхъ дѣйствій противъ русскихъ, объявилъ ордену, что готовъ принять католичество. Понятно, какую радость должно было произвести это извѣстіе во всемъ католическомъ мірѣ. Новыя, свѣжія силы отдавались въ распоряженіе папства. Литовцы позволяли разсчитывать на себя тѣмъ, что успѣли уже подчинить значительную часть православной Руси. Открывались дальнѣйшіе виды на исполненіе, при помощи ихъ, за- вѣтнаго желанія иапъ — подчинить русскихъ своей власти. Папа былъ въ восторгѣ и, принявъ Миндовга подъ свое покровительство 274), поспѣшилъ отправить приказаніе къ ливонскому епископу, чтобы никто не смѣлъ оскорб­ лять новаго сына католической Церкви 275), поручая въ то же время епис­ копу кульмскому вѣнчать Миндовга королевской короной 276). Далѣе — папа Александръ спѣшитъ уже воспользоваться ревностью новообращенная, чтобы направить его противъ русскихъ 277), и, заранѣе убѣжденный въ успѣхѣ, повелѣваетъ рижскому архіепископу посвятить епископа въ русскія обла­ сти 278)... Правда, Миндовгъ принялъ католичество притворно, точно такъ же какъ латыши и пруссы принимали е я подъ мечами рыцарей 279). Къ тому же онъ скоро убѣдился, что для нѣмцевъ распространеніе христіанства было лишь предлогомъ и оправданіемъ ихъ завоевательныхъ замысловъ. Вмѣсто помощи противъ русскихъ, нѣмцы подъ знаменемъ креста готовили иго его народу... Миндовгъ отрекся отъ христіанства и королевскаго ти­ тула и снова встуиилъ въ борьбу съ нѣмцами. Тѣмъ не мепѣе можно было предвидѣть, что разъ намѣченная Римомъ богатая добыча такъ или иначе попадетъ въ сѣти папской политики, что дѣйствительно и произошло сто- лѣтіемъ позже... Для Россіи вражда литовцевъ съ нѣмцами представляла,