b000002427

I I I ческое выраженіе, и нравотвенно-религіозныя основы, которымъ этотъ строй вопіющимъ образомъ противорѣ- чптъ. Какъ ни какъ, а народъ на нашихъ иазахъ создаетъ не только свою собственную литературу, пе- чать, свою религію, но и выдвигаетъ свопхъ собствен- ныхъ представителеіі,—выразителеіі и е г о мнѣнііі, е г о чаянііі. Прпсматрпваясь къ этому явленію, можно отмѣтить еще одну интересную и важную сторону, крайне характерную для современнаго общественнаго • строя вообще, а для многострадательной русской жиз- ни въ частности: именно выразителямъ народныхъ ин- тересовъ, мнѣній п чаяній въ настоящее время и при- ходится особенно тязкело. Имъ приходится быть не только борцами, но и мученниками. Именинники сегодняшняго дня пользуясь государственнымъ и соці- альнымъ механизмомъ, находящпмся въ ихъ распо- ряженіи, дѣлаютъ все съ ихъ стороны зависящее, чтобы по мѣрѣ всѣхъ свопхъ сплъ и возможно- стей, всячески отравить жизнь, а не только сузить дѣятельность и вообще пріуменыиить значеніе тѣхъ, кто является выразнтелями народнаго горя н тѣмъ болѣе борцами за народное счастье. Интеллигенція, создава- емая народомъ и не уходящая отъ него, - это интел- лигенція пасынковъ п мучениковъ жизни. Кто не знаетъ, черезъ какія мытарства приходится проходить народ- ному интеілигенту и какія униженія, страданія прихо- дится имъ преодолѣвать, и съ какпмп несправедливо- стями бороться, и какія права на жизнь и на лучшую жизнь, права элементарнѣйшія, въ сущности пророж- денныя, приходится отстаивать отъ покушеній пресы- щеннаю и корыстнаго меныпинства? Еслн передъ вамн писатель изъ народа, такъ и знайте: почти навѣрное онъ страдалецъ, человѣкъ, находившійся или находя- щійся „въ тискахъ, униженія, затемнѣнія и матеріаль- ной нужды“. Есть ли хоть одинъ изъ нихъ, кто не проходилъ бы черезъ какія лпбо мытарства? А кому неизвѣстна судьба дѣйствитеіъно народныхъ предста- вителей первой и второй Государственныхъ Думъ? А судьба русскаго сектантства? А судьба братцевъ—трез- венниковъ? Врядъ ли можно сомнѣваться,. что совре- менный строй русской жпзни давитъ прежде всего именно тѣхъ, кто выражаетъ его нужды, самыя насущ- ныя. Но п .всѣмъ прочимъ выразителямъ народной душп тоже прпходнтя тяжело,—объ этомъ свпдѣтельствуетъ и судьба Семена Дмптріевича Ѳомина, перу котораго