b000002411

Ёнязь Владиміръ взятъ съ Митрополитомъ изъ Греціи въ Россію, пріемъ паству въ Суздалѣ въ лѣто престави- ся же и положенъ бысть въ Суздальской Соборной церкви Рождества Пресвятыя Богородицы». Въ доказатедьство сего лѣтонисецъ приводитъ выписи изъ правильной кормчей пе- чатной кииги, изъ Синопсиса Россійскаго, печатаннаго въ 1735 году, изъ стененной кииги о крещеніи Россіи, гдѣ говорится: въ лѣто ^ отъ Кіева подвижеся блая?еннын Владиміръ шествовати въ Суждальскую землю, вземь съ со- бою двухъ Еиисконовъ, иже иріидоша къ нему въ Корсунь съ Митрополитомъ Михаиломъ, послани отъ Святѣйшаго Патріарха Фотія и въ земли Суждальской вся люди крсс- тиша. Изъ житія Св. Владиміра по Четьи-Минеи изд. 1759 г. видно, что Великій Князь иросилъ Патріарха Цареградскаго послать къ нему новыхъ Архіереевъ и Іереевъ, «понеже жатва бяше многа, дѣлателей же мало. И поемши нришед- шіе къ нему Епископы, пойде съ ними во область Ростов- скую и Суждальскую». Иаконецъ въ иастѣнной падииси при мощахъ Святителя Ѳеодора, писанной въ 1685 году, сказано- «въ лѣто ^ первый и Великій Киязь Владиміръ просвѣти Суждальскую землю Святымъ крещеніемъ и иаству вручи Епискоиу Ѳеодору». Быстро распространялось Хрис- тово учеиіе въ нашемъ отечествѣ, всюду низвергая п но- пирая безсмысленное язычество. Но, ио рамой быстротѣ распространенія и по недостатку опытныхъ блюстителей стада Христова, нужио было, для младенчествующаго въ вѣрѣ народа, какъ для древняго Изранля, особенное содѣй- ствіе, со стороны Промысла, къ незыблемому укорененію — 6 —