b000002411

9 храненію умственнаго трезвенія старца —Паисія Величков- скаго*), съ которымъ мпого нодвнзался, особенпо въ без- молвномъ уединеніи и продолжительное врезія въ монасты- ряхъ (иреимущественно въ скиту вонмя пророка Иліп) па Аѳонской горѣ, гдѣ и постригся въ иночество:, по какимъ- то трудньшъ обстоятельствамъ въ жизни, Клеопа съ нимъ перешелъ оттуда въ Молдавію въ пзвѣстную тамошнюю Свято-Духовскую иноческую обитель «Драгомкрню», управ- леніе которою Паисію было ввѣрено господаремъ Молдавіи— воеводою Григоріемъ—Калимаха и мигрополитомъ Ясскимъ Гавріиломъ, и въ ней Паисій прпнялъ схиму, а Клеопа прожилъ не малое врсмя, пмѣя съ симъ великимъ старцемъ Паисіемъ близкое духовное общеніе; въ юности соблювъ чи- стоту тѣла и нрава и чуждый плотскихъ\ грѣховъ велъ строгую, подвижнпческую глубоко духовную жизнь: иребы вая въ молнтвѣ, клалъ ежедпевно утромъ и вечеромъ ио 150 ноклоновъ (иостояпно возносилъ умную молитву), чи- талъ нисанія святыхъ отецъ, нреимуществеино творенія Еф- рема Сирина и Іоанна Лѣствичника и очень любилъ духовиое пѣснопѣніе, такъ какъ самъ любнлъ на клиросѣ пѣть цер- ковное пѣніе Знаменнаго нанѣва или такъ называемое стол- иовое. Въ 1760 году іеромонахъ Клеопа, вернувшись изъ Молдавіи въ отечество, носелился жить въ Николаевскій Пѣшношской иустынѣ (Московсвой еиархіи), носѣтилъ Вве- денскую Островскую нустынь въ 4-хъ верстахъ отъ гор. По- крова (Владимірской губ ), по инымъ свѣдѣніямъ—случай- *) Жизиь и писаііія Молдовлахійскаго старца, схимоиаха и ар- химандрита Паисія Величковскаго М. 1847 г., издамныя Оптииой пу- стыпей; Муравьевъ. Святыя Горы и Оітша пустыпь М. 1852 г. стр. 113—130; на этихъ страницахъ изложеиъ краткій очеркъ жиз- пи Паисія Величковскаго (въ мірѣ сына протоіерея собора гор. ІІол- тивы—родомъ Малороссіяіншъ).