b000002411

с твую тъ , что въ 1771 г . въ этотъ деыь въ слободѣ Алек- сандровой прекратидось губительное дѣйствіе чумы. Чинъ крестнаго хода сдѣдующій: въ субботу пятой седмицы по Пасхѣ игуменія Успенской обители чрезъ посланную казначею или благочинную проситъ настоятеля Лукіановой пустыни отпустить икону Рождества Пресвя- тыя Вогородицы для посѣщенія Адександровскаго Успен- скаго дѣвичьяго ыонастыря; со стороны строителя той иустыни всегда бываетъ на то согласіе. Къ сему извѣст- ному всѣмъ празднику бываетъ большее стеченіе народа изъ окольныхъ селъ и деревень верстъ за 50 , даже изъ ближнихъ городовъ ІІереславля Залѣсскаго и Троицко-Сср- гіева посада, Часть усердствующихъ богомольцевъ слушаетъ въ Успенской обители всенощную, а другіе идутъ въ Лукі- анову пустыню покдониться иконѣ Рождества Вогородицы и тамъ въ субботу слушаютъ всеноіцную, а въ воскресенье раннюю обѣдню, послѣ которой, въ сопровожденіи на- стоятеля и богомольцевъ начинается шествіе иконы изъ Лукіановой пустыни въ г . Александровъ. На пути въ Александровъ въ селѣ Вакгпеевѣ и двухъ деревняхъ бы- ваютъ той чудотворной иконѣ молебныя пѣнія съ водо- освященіемъ, четвертое модебное пѣніе совершается въ самомъ городѣ въ слободѣ такъ называемой Садовней, куда выходитъ на срѣтен іе, также съ крестнымъ ходомъ, духовенстко Александровскаго Успенскаго дѣвичьяго мо- настыря и градской Преображенской церкви. По совер- .шеніи сего съ водоосвяіценіемъ молебна, икона священно- служителями монастыря вносится въ Успенскуго женскую обитель, гдѣ ві> Троицкомъ ея соборѣ съ пришедшими изъ Лукіановой пустыни священно иноками отправляется соборне Вожественная ли тур гія. Иослѣ обѣдни въ сопро- вожденіи многочислепныхъ богомольцевъ продолжается тѣмъ нсе духовенствомъ обѣихъ обителей и ІІреображегг- ской церкви ходъ болыною улицею города, среди коего кыходить на срѣтелпе духовенство Христорощеиствец-п