b000002411

стаго вѣковаго лѣса въ безмолвіи иодвизался рабъ Божій Ііавелъ , въ теченіе 40 лѣ тъ , и какъ иовѣствуютъ преда- ніе — ту тъ же и скончался въ началѣ Х Ѵ Ш в. и иогре- бенъ близъ воздвигнутой іш ъ часовни. Въ размѣтныхъ конца X V I I в. книгахъ приказа боль- шаг-о дворца, въ числѣ монастырскихъ годовыхъ дачъ зиачится «отпускъ съѣстнаго припаса въ Лукіанову пу- стынь строителю съ братіею , да отшельнику Павлу съ братомъ его Кирилломъ.» Часовня деревянная, снаружи окрашенная съ шатро- вымъ верхомъ, одноглавая съ створчатыми стеклянными дверями; на стѣнахъ образа Всемилостиваго Спаса и Во- гоматери, святое распятіе и иныхъ святыхъ иконы; у ча- совни выкопанный самимъ схимонахомъ Навломъ колодезь, источающій холодную воду и сторожка; около всего изго- родь, а уней скамеечки для отдохновенія утомившихся пут- никовъ, могущихъ утолить свою жажду духовную молитвен- ішмъ словомъ, тѣлесную же свѣжею ключевой водой. У этой часовни завершается ежегодно бывающій въ 6-е гіо ІІа схѣ воскресеніе изъ Лукіановой пустыни крест- ный ходъ чрезъ Александровъ въ Успенскій монастырь. Учредителемъ оиаго по преданію былъ пр. Лукічнъ ; на- чало его послѣдовало съ принесенія иконы Рождества Во- городицы пр. Лукіаномъ изъ своей нустыни въ Алексан- дрову слободу въ моровой годъ, именно въ 1654 г . , на освященіе 15-го августа пр. Лукіаномъ Успенской церкви, учрежденной имъ въ слободѣ женской иноческой обители, что свидѣтельствуетъ лѣтописецъ оной; ходъ этотъ , завѣ- щаиный обѣимъ обителямъ ихъ основателсмъ, ежегодно исиолиялся его преемникомъ и духовникомъ жепской оби- тели пр. Корниліемъ. Послѣ вего время освятило этотъ благочестивый обычай, и крестиый ходъ неизмѣнно еже- годно совершается въ шестый воскресиый день, считая отъ перваго дая Пасхи. ІІочему именно въ этотъ день — точныхъ свѣденій но Іімѣется, но старожилы свидѣтель»