b000002411

крестъ и построилъ себѣ хижину; онъ началъ разчищать мѣсто, посѣкая лѣсъ и копая землю, для пропитанія, и принялъ отъ одного пресвитера постриженіе иноческое Д іонисія; на тѣлѣ носилъ онъ вериги желѣзныя и влася- ницу, и непрестанно пребывалъ въ постѣ и молитвѣ. Спустя нѣкоторое время, начала собираться къ нему бра- т ія : составилась малая обитель изъ двѣнадцати иноковъ. СамъД іонисій между тѣмъ обучалъ грамотѣ юнаго сына, успѣвавшаго въ изучеяіи св. писанія; съ юныхъ лѣтъ прі- учшіся онъ къ подвигамъ иноческой жизни, видя тому бла- гой примѣръ въ отцѣ, трудившемся для братіи, нося воду и дрова и приготовляя имъ пящу, до кончины своей послѣ коей братія довершила обитель, сооруживъ въ ней церковь Живоначальныя Троицы. Мать блаженнаго Иларіона, послѣ разлуки съ мужемъ, раздавъ имѣніе нищимъ, также постриглась въ дѣвичьей обители и, потрудившись въ ней многіе годы, престави- лась ко Господу. Оставшись сиротою еіце въ возрастѣ юношескомъ, Иларіонъ пожелалъ обрѣсти себѣ опытнаго наставника для подвиговъ ииоческихъ, гдѣ либо вдали отъ своей ро- дины; онъ нришелъ въ обитель св. отецъ Аѳанасія и Ки- рилла Адександрійскихъ, на рѣкѣ Мологѣ за 40 верстъ Ч отъ города У глич а , и тамъ принявъ благословеніе отъ игумена, пребывалъ три года въ совершенномъ послуша- н іи , но, не терпя похвалы человѣческой, перешелъ изъ сей обители въ другую—ІІокрова Вогоматери, устроенпую близь Углича на самой Волгѣ преподобнымъ Паисіемъ; однако и тамъ оставался не бодѣе года, потому что при- мѣрпымъ житіемъ своимъ тамъ обратидъ иа себя внима- ніе и во избѣжаніе сдавы выбылъ изъ той покровской обители, и пришелъ-наконецъ въ предѣлы Пересдавля За- дѣсскаго въ Александрову Слободу, гдѣ въ окрестностяхъ ея и поседился иа Псковитиномъ Раменьѣ около стоявшей тамъ изветшавшей деревянной церкви Рождества Вогоро- дицы. Церковь нашелъ опъ не покрытой; иконы въ ико-