b000002408

ситету. Что же касается такихъ проступковъ, какъ ослушаніе учителю, непочтеніе и лѣность, то они подлежать взысканіямъ, предписаннымъ въ Рѵководствѣ учителямъ части IV во 2 главѣ объ училищной строгости (§ 55 Устава). Но и это „Руководство*, изданное еще въ 1783 г., характеризуете практическую сторону дѣла преимущественно съ отрицательной стороны, запрещая вся- каго рода позорящія честь или вредныя для здоровья наказанія и совершенно исключая всякія тѣлесныя наказанія. Вотъ и все, что по вопросу о воспитательномъ элементѣ находимъ въ оффиціальной литературѣ того времени. Какъ можно видѣть, мѣстнымъ училищнымъ властямъ предоставлено было широ­ кое поле для дѣятельности въ этой сферѣ. Оффиціальная лите­ ратура даетъ одни только принципы, возлагая выработку мѣръ для проведенія послѣднихъ въ школьную жизнь всецѣло на тѣ органы, которые призваны были къ практической педагогической дѣятельности. Поэтому вопросъ этотъ, помимо своей абсолютнойважности, имѣѳтъ для насъ особый интересъ и заслуживаетъ серьезнаго вни- манія, тѣмъ болѣе, что тутъ мы встрѣчаемся съ замѣчательной деятельностью одного изъ лучшихъ начальниковъ нашейгимназіи— Дм. Ив. Дмитревскаго, пользовавшагося большимъ уваженіемъ и любовью не только среди своихъ сослуживцевъ и учениковъ, но и вообще въ здѣшнемъ обществѣ, —человѣка, авторитетное мнѣ- ніе котораго принималось въ соображеніе и въ высшихъ сферахъ учебнаго вѣдонства. Религіозно-нравственное развитіе учащихся. Не­ медленно по вступленіи своемъ въ должность директора Влади- мірскихъ училищъ, въ 1808 г., Дмитревскій посвящаѳтъ особое вниманіе на разработку вопросовъ воснитательнаго характера, привлекая къ этому и учителей. Имъ была положена прочная основа религіозно-нравственнаго и эсгетическаго развитія учени­ ковъ нашейгимназіи и выработана системаправильнаго надзора за учениками какъ въ стѣнахъ заведенія, такъ и внѣ его. Чтобы понять всю важность перваго, надо припомнить, что въ XVIII вѣкѣ религіозный элементе въ образованіи и воспита- ніи почти игнорируется, и эта же черта въ значительной мѣрѣ отражается на іставѣ 1804 года, который въ общемъ поситъ раціоналистическую окраску ирошлаго вѣка, хотя иѣсколько по