b000002403

человѣкъ, подъѣ зжая к ъ городу, по обычаю осѣнялъ себя крестнымъ знаменіемъ. Уже по одному этому здѣсь могли быть поставлены кресты. Въ то время, к а къ въ жизни ц арскихъ сыновей имѣли значеніе переславскіе монастыри Никитскій и Ѳедоровскій, для самого царя Ивана Васильевича таковымъ былъ Даниловъ , основанный его кре ст ­ нымъ отцомъ. Посѣщая Переславль, царь каждый р а з ъ н авѣщалъ могилу пр. Дан іила и весьма интересовался его благочестивою жизнью. Когда ум е ръ пр. Дан іилъ , ему было десять л ѣ т ъ и онъ могъ помнить его. Ж е л а я имѣть полное жизнеописаніе святого, онъ , вмѣстѣ съ митрополитомъ Макаріемъ , приказалъ составить его одному клирику, что и было исполнено въ 1562 г. Авторомъ житія было лицо близкое к ъ преподобному, одинъ и зъ очевидцевъ и глубокихъ почитателей его, к акъ полагаютъ, переславскій уроженецъ , сначала священникъ въ Переелавлѣ Залѣс скомъ , а потомъ протопопъ Благовѣщенскаго Московскаго собора и царскій духовникъ Андрей. О н ъ нерѣдко упо­ минается в ъ лѣ топи с яхъ и, между прочимъ, по поводу послѣдняго Казанскаго похода (1552 г.) царя Ивана IV о немъ говорится, что въ званіи духовника сопровождалъ царя, находясь во главѣ всего войско­ вого духовенства; благословлялъ Ивана Васильевича на ратный под­ ви ги въ день взятія Казани ; предшествовалъ ему съ крестомъ въ р у к а х ъ во время торжественнаго въѣ зд а в ъ покоренную К а з ань и освяіцалъ первую устроенную т амъ церковь во имя Благовѣщенія. Впослѣдствіи принялъ монашество съ именемъ Аѳанасія и по кончинѣ митр. Макарія занялъ его мѣсто. При избраніи въ митрополита полу- чилъ о т ъ царя Ивана Васильевича грамоту, которой митрополит }7 предоставлено, право судить во в сѣхъ видахъ духовенство и в сѣхъ людей, живущихъ на его земляхъ, исключая душегубства, что о ст а ­ валось въ вѣдѣніи свѣтскихъ властей. О н ъ первый и зъ митрополи- т о въ украсился бѣлымъ клобукомъ и при немъ напечатана первая на Р у си книга—Д ѣ ян ія Святыхъ Апостоловъ. ГІробывъ на митрополіи всего два года (съ 5 марта 1564 г. по 19 мая 1566 г.), оставилъ ее по крайней немощи, а вѣро я тнѣ е того, и зъ -за царя Ив ан а IV, въ то время получившаго уж е прозваніе Грознаго за свои безчеловѣчныя отношенія к ъ подданнымъ. Престарѣлому и больному митрополиту было не подъ силу видѣть происходившее и не имѣть возможности измѣнить его на лучшее. Он ъ удалился въ Чудовъ монастырь на покой и, видимо, не долго поживъ тамъ , скончался. Лѣтогшси упоми- н аютъ о немъ послѣдній разъ , когда онъ (въ 1567 г.), оудучи искус- нымъ иконописцемъ, поновлялъ Владимірскую икону Божіей Матери. Написанное имъ житіе считается цѣн нымъ памятникомъ, въ кото ромъ, помимо житійнаго религіозно-нравственнаго элемента, много чисто б іографическихъ данныхъ, вслѣдствіе чего о о р а з ъ переслав скаго подвижника вышелъ яркимъ и жизненнымъ. Ему (т. е. Аѳанасію)