b000002377

то врема, как на военные цели тратились миллиарды. Военщина воспитывала в людях слепое повиновение, притупляла их чув­ ства, превращала в машину: старая власть умела изготовлять бессмысленное пушечное мясо для своих целей и убивать живую человеческую душу. Наша гражданская война не имела ничего общего с преж­ ними империалистическими войнами. Это идейная война в полном смысле этого слова, война за идеалы мировой революции, за свободу и благо не только русского народа, но и всего чело­ вечества. Враги революции, кто бы они ни были, являются вра­ гами того нового порядка, который победоносно идет на смену старого, угнетавшего народные массы. Не новые рынки и земли, не добыча и слава нужны Красной Армии: она стремится через войну притти к вечному миру, к вечному братству всех людей на земле. Короленко, как общественный деятель, не принадлежал ни к одной партии, но, как гражданин, отзывался на все темное и уродливое в русской действительности и гуманным словом своим и художественными образами призывал общество к светлым идеалам справедливости, братства и любви. Потребность красоты, которая была врождена^его душе, чувство гармонии и меры, мягкая, почти женственная чуткость и отзывчивость, бывшие отличительными чертами его натуры, мешали ему сделаться страстным борцом, грозным обличителем и вдохновенным апостолом идеи. С собой в могилу он унес тот романтический идеализм, который уже отжил свой век и в нашу бурную эпоху сменился трезвым материалистическим от­ ношением к жизни. Но, если глубокая „человечность" является тем могучим фактором, который воспитывает и смягчает нравы и сообщает прогрессу его ценность, то заслуга Короленко перед русским обществом очевидна, он будил в нем гуманные чувства и устре­ млял к той правде и красоте, которые ярким светом горели в его душе.