b000002346

— 5 — этомъ не могъ знать и мечтать первобытный гражданинъ нынѣшняго города Владиміра. Да и память объ основателѣ города въ теченіе этого долгаго времени забылась, перепуталась и исказилась, какъ и многое другое. Теперь одни, напримѣръ, признаютъ основателемъ города св. кн. Владиміра, другіе правнука его Владиміра Мономаха, иные почитаютъ основателемъ сына Мономаха, Георгія Долгорукова, а есть и такіе, которые почитаютъ основателемъ города Владиміра великаго князя Андрея Георгіевича Боголюбовскаго. Кто же въ самомъ дѣлѣ положилъ основаніе городу? Кому владимірцы должны воздать честь и славу за основаніе его? Нашъ русскій историкъ Татищевъ основаніе города Владиміра на Клязьмѣ приписываетъ не Владиміру Святому, даже не правнуку его—Владиміру Мономаху, а одному изъ сыновей послѣдняго—Георгію Владиміровичу Долгорукову, и основаніе города относитъ къ 1152 г. „ По многихъ несчастливыхъ предпріятіяхъ, пишетъ Татищевъ, великій князь Юрій Владиміровичъ Долгорукій, пришедъ въ Суздаль, основалъ престолъ въ великой Русіи. Потомъ началъ строить многіе города: Юрьевъ въ полѣ, Пере- славль у Клюшина озера, Владиміръ на Клязьмѣ, Кострому, Ярославль и другіе многіе города, тѣми же имены, какъ въ Русіи суть".1) Въ этой повѣсти о построеніи упомянутыхъ городовъ Татищевъ не указалъ источника, изъ котораго онъ почерпалъ свѣдѣнія, и главнымъ образомъ, относительно построенія Владиміра на Клязьмѣ. Можетъ быть, Татищевъ такъ разсуждалъ объ основаніи этого города княземъ Юріемъ Долгорукимъ: Юрь- . евъ построилъ . Переславль, Кострому, Ярославль и, во всякомъ случаѣ, въ этотъ же строительный сезонъ построилъ и Владиміръ на Клязьмѣ. Но на догадкахъ дѣлать заключеніе возможно тогда, когда нѣтъ твердыхъ доказательствъ. Въ Никоновской лѣтописи о строительной дѣятельности Георгія Владиміровича Долгорукова въ 1152 г. читаемъ нѣсколько иначе. „Возвратясь изъ Черниговскаго похода въ 1152 г. въ Суздаль, на свое великое княженіе, и пришедъ многія церкви созда на Нерли святыхъ страстотерпецъ Бориса и Глѣба и въ свое имя градъ Юръевъ заложи нарицаемый польскій, и церковь къ нему камену святаго Георгія созда, а во Володимери церковь святаго Георгія каменужъ созда“ .2) Изъ этого лѣтописнаго сказанія ясно видно, что въ 1152 г. князь Юрій Долгорукій во Владимірѣ, какъ уже существовавшемъ, только сложилъ каменную церковь св. Георгія.3) О строительствѣ Долгорукова городовъ въ его удѣлѣ говорятъ и другіе лѣтописцы, но нигдѣ не сказано, чтобы князь этотъ основалъ Владиміръ на Клязьмѣ. Въ послѣднее время въ исторической наукѣ сдѣланы попытки обезцѣнить широкую и плодотворную дѣятельность на благо русской страны нѣкоторыхъ великихъ князей,4) не исключая и просвѣтителя Руси, Владиміра Святаго. Отрицаютъ его непосредственную дѣятельность въ просвѣ- і) Татищевъ кн. III, стр. 76. 3) Томъ II, стр. 135. :!) Церковь эта существуетъ доселѣ въ значительно реставрированномъ видѣ. 4) Костомаровъ объ Андреѣ Боголюбскомъ,