b000002298

V. „ Б О Г О С Л О В . » Ни Булановский, ни кто бы то ни было другой не знал, кто собственно был Философ. Толками о нем была переполнена вся русская часть Парижа. Битнеров уверял всех направо и налево, что он родом финляндец, швед но было совершенно ясно, что он еврей. По-русски он говорил великолепно с легким юго-западным акцентом, балакал и по-малороссийски и уверял, что оба эти языка он изучил, будучи в Киеве три года представителем одной шведской фирмы сепараторов, но это утверждение было совершенно уже неправдоподобно: так по - русски ни один иностранец, пробывший такой короткий срок в России, говорить не может. Зачем он, человек исклю­ чительно образованный, острый и умный, к этому маска­ раду прибегал, было совершенно непонятно. Из разных нечаянных обмолвок его Булановский вывел заключение, что он несомненно еврей из Малороссии, бежавший по той или другой причине из России перед войной — может быть, от военной службы, а может, и по причинам революционным. Последнее было весьма вероятно: раз он нечаянно проговорился о своем хорошем знакомстве с Сурицем, советским послом в Берлине. Для Андрея Ивановича он был интересен своей огромной начитан­ ностью и дерзкою мыслью — особенно в области религии: " я не плохой богослов — съострил он раз, — но не спутайте: не бог о с л о в ..." Для того только, чтобы самостоятельно разобраться в вопросах богословия, он прекрасно изучил не только латинский и греческий язык, но и языки древне-еврейский, арамейский, сирийский, арабский, не говоря уже о множестве .новых языков.