b000002288

заеелся человек, так и место из святого поганым стало. Святые — а у кажнего под кроватью бутылка с водкой стоит. А иужики зубцовские — вот тут за лесом дерев- ня Зубцово есть — так от батюшек все ограду ставить собираются: бабам проходу прямо нету ! И табачище этот все, почитай, жрут. . — Ну, какой же грех в табаке ? — садясь рядом с ним, улыбнулся Ваня. — Такая же трава, как и эта вот. . . — В табаке- то греха нет, а в табачнике е с т ь .. . — сердито проговорил старик. — Видал ты когда на иконе святого с папироской ? Ну, то - то вот и е с т ь .. . Да, может, ты и сам из табачников’? — Нет, я не курю ... Старик сраэу смягчился. — То - т о . .. — проговорил он. — А то я с табачни- ком и говорить не буду... — Да ты что, из староверов, что ли? —Нет. Я своей собственной в е р ы . . .— отвечал старик, следя глазами за мягким полетом чаек нал за- водью.— Походил я, брат, по земле, посмотрел всего и про веру ото всех выпытывал. И все одних себя выхваляют, и все в р у т ... — Так вот ты и ходишь с места на место? — спро- сил Ваня. завидуя этой вольной жизни. л — "йик и хожу . . — А кормишься чем ? — А чем Бог пошлет. . . — отвечал старик. — Когда подработаю, а когда и так старика пожалеют и д ад у т ... Мне немного н ад о .. . — А как же ты на эту линию попал, расскажи. .. —А такая уж энать судьба моя. . . — вздохнул тот. — Я тульский сам - то, из хресьян ... И смолоду озорной был страсть. И за эту вот самую отчаянность иою и попал я в охоту к великому князю Миколаю, и был я у его на самои первом счету, можно сказать. Вот тут я и на- смотрелся, можно сказать, всякого ... Ведь народ - дурак их, можно сказать, за зеиных богов почитает, а как поснотришь поближе их, так такие - то свиньи, что и не расскажешь... Ну, вот и нагляделся я таи всего, и задуиываться стал. Дальше, больше и решил я с этии делон пошабашить .. И хошь озорник я богіішой был, а втихомолку Бога как - то все побаявался. И наконец того решился я сходить на богонолье в Кеив, к угод- никам. Пошел, чтобы потрудиться, пешечко.м Пришел, поглядел и олять меня что - то сунленье разбирать стало: монахи это жирные, сытые и торговля святыней идет, что в твоих рядах. Ну, и обращаюсь я как - то к им и говорю: сумленьб меня, дескать, взяло, батюшки— разрешите мне, дескать, мощи эти ваши в зглянуть... А у них по положению допущается, что ежели который усуинится, то ножно для его нощи вскрыть и все обна- ружить. А они иеня заместо того по ш е е ... Что ты тут будешь д ел ать ?.. Ну. выждал я некоторое вреня и опять в толпу богоиольцев зенешался, и вслед за ниии опять в пещеры эти пролез. Ну, они это с ионахон передои идут, а я легонько отстаю — все своего добить- ся охота была . И стану вроде как прикладываться, а саи рукани-то в гробницу давну да давну. И слышу ясно: солона под покроваии хрустит... Ну, вернулся я доной совсеи в другои духе: пошел православным, а дона очутился вроде как ш тундарен ... Иконы это я сичас* из избы вынес, курить бросил, пить бросил, а как чуть послободнее, сииас за Еваьгелие. . И пошла про иеня слава от попов, что парень, де, спанталыку сбился и лучше, де, паршивую овцу от стада отделить... И пошли у иеня от полиции обыски всякие, и избиения, и всяческое измывательство.. .