b000002236

Ѳеодоровскій Переславскій монастырь, въ которомъ велѣно было „содержать ее въ тягчайшихъ мона- стырскихъ трудахъ и крѣпко смотрѣть, чтобы она, будучи въ томъ монастырѣ, чего опаснаго, а на­ ипаче огненнаго зажженія не учинила" Д И зъ распоряженій епархіальнаго начальства, направленныхъ къ подъему монастырской жизни, можно прежде всего ука зать на у к а зъ епископа Серапіона, изданный въ цѣляхъ ограниченія пьян­ ства въ монастыряхъ. Присутствуя на монастырскихъ храмовыхъ праздникахъ , епископъ Серап іонъ неоднократно замѣчалъ, что „изъ приходящихъ для моленія лю ­ дей многіе шатаются по тѣмъ монастырямъ пьяные и изъ нихъ же бываютъ и у монашествующихъ въ кельяхъ, при которыхъ и тѣ монашествующіе на­ ходятся пьяны, изъ чего происходитъ немало не- благочинія и прямо соблазна". Послѣ одного изъ такихъ праздниковъ въ Никитскомъ монастырѣ епи ­ скопъ Серапіонъ распорядился послать во всѣ мо­ настыри епархіи указы , въ которыхъ написать: „Дабы отнынѣ въ тѣхъ монастыряхъ во время бы- ваемыхъ храмовыхъ праздниковъ , какъ въ самые тѣ праздники, такъ и по оныхъ въ слѣдующіе два дня по отпустѣ литургіи присутствующихъ въ мо- настырѣ людей приказнымъ и служителямъ съ мо­ настыря ссылать, кромѣ молебщиковъ, во святой церкви бываемыхъ, также въ кельи къ монашеству- ющимъ отнюдь никого не до пущать. А ежели кто въ какой кельи явится, тѣхъ высылать за мона­ стырь, а монашествующихъ (кромѣ благопотреб - ныхъ нуждъ) никого изъ монастыря ч ере зъ оные