К А Т А Л О Г СТАРОПЕЧАТНЫХЪ КНИГЪ ДРЕВЛЕХРАНИЛИЩА ПРИ БРАТСТВЪ ВЯЗНИКИ. Типо-литографія С. К. Матренинскаго. 1898. Святаго Благовѣрнаго Великаго Князя АЛЕКСАНДРА Н Е КВ СА Г О .
каталогъ СТАРОПЕЧАТНЫХЪ КНИГЪ ЦЕРКОВНО-ІСТОРИЧЕСКАГО ДРЕВЛЕХРАНИЛИЩА ПРИ БРАТСТВѢ СВЯТАГО БЛАГОВЕРНАГО ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКАГО. ВЯЗНИКИ. Типо-литограФія С. К. Матренинскаго. 1898. 1
Печатано съ разрѣшенія Высокопреосвященнѣйшаго Сергія, Архіепископа Владимірскаго и Суздальскаго.
ПРЕДИСЛОВІЕ. Собраніе старопечатныхъ книгъ въ древлехранилигцѣ образовалось, какъ и собраніе древностей, путемъ пожертвованій. Началомъ книжнаго собранія послужили старопечатный книги, поступившія въ древлехранилище изъ епархіальной Братской биб- ліотеки, а затѣмъ въ древлехранилище поступили многочисленный иожертвованія отъ настоятелей монастырей и церквей Вла- димірской епархіи; въ особенности цѣнныя книги поступили отъ настоятелей Флорищевой пустыни, Суздальскаго Спасо-ЕвФиміева монастыря, Александровскаго женскаго Успенскаго монастыря, отъ Суздальскаго собора, Спасскаго Муромскаго монастыря, архіерейскаго дома и др., передавшихъ на храненіе старопечатные дубликаты изъ своихъ церковныхъ библіотекъ. Не мало цѣнныхъ и рѣдкихъ книгъ доставила древлехранилищу Владимір- ская духовная консисторія, передавшая на храненіе старопечатный книги, отобранный по закону у раскольниковъ изъ ихъ гіро- тивозаконныхъ скитовъ въ старое время; цѣнны и рѣдки книги, поступившія изъ консисторіи, напечатанный въ разныхъ тайныхъ раскольническихъ типограоіяхъ. Находясь въ древлехранилищѣ, это книжное собраніе, помимо научнаго интереса, какой оно представляетъ, оказываетъ еще и существенную пользу миссіонерамъ Братства, ведущимъ борьбу съ расколомъ во Владимірской епархіи и пользующимся этими книгами для изученія заблуждений старообрядцевъ. ІІомѣ- щенныя въ удобномъ, тепломъ, сухомъ и недоступномъ огню зда- ніи древлехранилища, старопечатный книги, собранный здѣсь, застрахованы, отъ гибели и гораздо болѣе доступны нынѣ для чтенія, чѣмъ ранѣе, находясь въ разныхъ ризницахъ и библіоте- кахъ, не всегда удобныхъ и доступныхъ для людей любозна- тельныхъ. В. Георгіевскій. з 1898 г.
КАТАЛОГЪ СТАРОПЕЧАТНЫХЪ КНИГЪ ЦЕРК0ВН0-ИСТОРИЧЕСКАГО ДРЕВЛЕХРАНИЛИЩА при Братствѣ Святаго Благовѣрнаго Великаго Князя АЛЕКСАНДРА НЕВСКАГО. №1. Пятокнижіе Моисея, въ 4-ку, переилетъ зеленаго бархата, 91+ 76 + 5 4 + 7 4 + 6 6 = 3 6 1 листъ. Переводъ съ польскаго доктора Франциска Скорины. Напечатано въ Прагѣ въ 1519-мъ году. Книга Бытія, 94 л., съ одной гравюрой (вмѣсто 4-хъ) безъ 1, 8, 24 лист. Книга исходъ, 76 л. (листовъ 45, 46 и 47 нѣтъ), съ 3-мя гравюрами (вмѣсто 6). Книга Левитъ, 54 л. (безъ 1 л.), съ 2-мя грав. (вм. 3-хъ). Книга Числъ, л. 5—74 (первыхъ 4-хъ листовъ нѣтъ). Книга Второзаконія, л. 1 —66 съ одной гравюрой. (Изъ библіотеки Суздальскаго Спасо-Евфиміева мон.). № 2. Апостолъ, 251 листъ, въ началѣ 20 лист, писаны, въ листъ, переилетъ кожаный,, въ дскахъ, начала и конца нѣтъ, многіе листы подклеены. Выходного листа нѣтъ; время и мѣсто печати неизвѣстны, но судя но составу и шрифту—это едва-ли не первопечатный московскій апостолъ 1564 г. (Изъ библіотеки архіерейскаго дома). 5
№ 3. Евангеліе напрестольное въ бархатномъ переплетѣ, въ доскахъ, съ серебряными наугольниками съ басемнымъ изобра- женіемъ евангелистовъ и распятія. Печат. Петромъ Тимоф. Мсти- славцевымъ, въ виленской тинографіи бр. Мамоничей въ 1575 г., 9+ 395 л., съ изобр. 4-хъ евангелистовъ. Экземиляръ, весьма хорошо сохранившійся. (Изъ библіотеки Муромскаго Спасскаго монастыря). № 4. Св. Евангеліе напрестольное, въ листъ, переплетъ бархатный, въ дскахъ, 9+ 392 (безъ 1-го л. и послѣднихъ двухъ). Выходного листа нѣтъ, но по составу и шрифту видно, что оно напечатано въ Вильнѣ въ 1575 году. На оборотѣ 2-го листа надпись: „ ІІродалъ сие еватил’е тетро пот Іванище Никифоровъ синь Улецкой Ларивону Григореву сыну да Никиѳору Мит- рееву сыну Смелку, да давыду іванову сыну зелѣнину да клемѣнтию прокопьеву сыну а взялъ на пемъ три рубля ден- ги и подписал ? своею рукою ju году ноября“ (т. е. 1601 г.). № 5. Св. Евангеліе напрестольное, въ листъ, 9+ 392 листа, деки оболочены малиновымъ бархатомъ, на верхней дскѣ четыре наугольника литыхъ съ изображеніями евангелистовъ. а въ срединѣ изображеніе распятія Христова, сребропозлащенные. Внутреннія стороны крышекъ оклеены узорчатой синей шелковой матеріей. Выходного листа нѣтъ, но судя по печати и составу оно печатано въ 1575 г. въ Вильнѣ, какъ и значилось въ описи Муромскаго Спасскаго монастыря, откуда оно поступило. № 6. Библія, въ листъ, переплетъ кожаный (новѣйшій), въ дскахъ, 8+ 276+ 180+30 + 56+78=628 лист.; въ 2 столбца мелкой печати, напечатана въ Острогѣ 1581 г. дьякономъ Іоанномъ Ѳедоровымъ. Въ концѣ книги мѣсяцесловъ, съ указаніемъ апо- стольскихъ и евангельскихъ чтеній на каждый день, а далѣе столбцы апостольскихъ и евангельскихъ чтеній но седмицамъ за 1) Книги безъ обозначенія мѣста, откуда поступили въ древлехранилище, принадлежать епархіальной библіотекѣ Братства. 6
весь годъ, а также на равные случаи. Экземиляръ этой знаменитой первопечатной славянской библіи хорошо сохранился. (Изъ библіотеки Спасо-Евфиміевскаго Сузд. мон.). № 7. Тріодь постная, напечатана въ Москвѣ Андроникомъ Тимофеевичемъ Невѣжею въ 1589 (7098) году, въ ноябрѣ; въ Уа л., переплетъ кожаный, въ дскахъ, 470 листовъ. Первый листъ рукописный. По листамъ подпись: „ Сию книгу треодъ приложила рабъ Вожій князь Дмит- рей Петровичъ Пожарской, а прозвище Лопата *) вдомъ пречистой Богородицы Любцской а хто сию книгу возметъ от пречистыя и тогпъ буди анаѳема и маранаѳа". (Книга была у раскольниковъ и поступила въ древлехранилище изъ консисторіи). № 8. Апостолъ, въ 1/2л ., переплетъ кожаный, въ дскахъ, 255 листовъ. На первомъ листѣ гравюра, изображающая еванг. Луку. Выходного листа нѣтъ, но* судя по шрифту и составу можно предполагать, что книга напечатана въ Вильнѣ въ 1591 году, какъ о томъ значится внутри верхней крышки (надпись каран- дашомъ). № 9. Слова Василія Великаго о постничествѣ, въ листъ, переплетъ кожаный, въ дскахъ, 8+ 160 + 2 9 2 + 1 4 3 = 6 0 3 лист. Печат. въ Острожской типографіи „Здрукарнѣ Острозское выдано есть“ въ 1594 г. Послѣдніе два листа писаны полууставомъ, весьма близкимъ къ печати. На нослѣднемъ листѣ запись: „ |>yн год гюня въ д день продалъ сию книгу Василія великого казенной слободы Іванъ Васильев Пестрединной зачисто подписалъ своею рукоюУ На первыхъ листахъ запись рукою пр. Иларіона, впослѣд- ствіи митрополита Суздальскаго, что книга принадлежитъ Флори- щевой пустыни. *) Князь Дмитрій Петровичъ Пожарскій Лопата, сынъ кн. Петра Пожарскаго Щепы, былъ троюроднымъ братомъ извѣстнаго героя смутнаго времени Дмитрія Мих. Пожарскаго. Родъ Пожарскихъ и Стародубскихъ князей идетъ отъ Ив. Всеволодовича, сына Всеволода III, Большое Гнѣздо, вел. кн. Владимірскаго. 7
№ 10. Октоихъ гласы а —д., 490 листовъ. Нанечатанъ ра- нѣе 1613—7121 г., вѣроятно въ 1594 г., Андроникомъ ІІевѣ- жею въ Москвѣ. Выходного листа и нервыхъ двухъ листовъ книги нѣтъ. Въ листъ, переилетъ кожаный, въ дскахъ. По листами есть двѣ подписи: 1. "Лѣто spa году мал въ день продалъ сию книгу Охтай печатный четыре гласа посадцкому торговому человѣку Оѳонасю Евсегнееву сыну Богородицкому глас я, к, г, д государя цесаревича г великаго князя Івана Івановича царицы Прасковий Михаиловны сыпь боярской Богдане Іосиоовъ сыт 0'мѣпинъ а взллъ за Охтай \ алтынъ, а кто за сию книгу поиматся и мнѣ Богдану очищати и убыли никоторого (?J недовѣсти“. 2. „Лѣта го гюля въ л день полооісилъ сию книгу Охтай въ домъ Пречистые Богородицы вволодимере в ветча- номъ городе въ церковь Успенія и верховныхъ апостолъ петра и павла г Соловецкихъ чюдотворцовъ зосимы и саватѣя много - грѣшный рабъ володимерецъ торговой человѣкъ оѳонасей евсе- гнѣевъ сынъ Богородицкой по своихъ родителехъ ввѣчныи благъ а кто буде покуситца сию книгу освоити или безъ благослов- ления изъ церкви изпести или заложити вчемъ или кто сию церковную книгу возметъ по. . . клад. . .мъ втом судить Богъ а подъ писалъ оѳоика своею рукою“ (почеркъ прекрасный) № 11. Маргаритъ, книга св. Іоанна Златоуста. Напечатана въ Острогѣ въ 1596 году, въ 4-ку, переплетъ кожаный, въ дскахъ; 8+ 33 1 + 2 0 4 = 5 4 3 листа. Зкземпляръ, прекрасно сохра- нившійся; но листамъ подпись рукою митрополита Суздальскаго Иларіона: „ Книга сия монастыря успения пресвятый Богородицы Ѳролищевы гори казенная“ . (Изъ библіотеки Флорищевой пустыни). № 12. Псалтирь слѣдованная, въ 16-ю долю, переилетъ кожаный, въ дскахъ, 3 + 2 — 40, + 4 + 7+ 1 —439; печатана въ Острогѣ, 1598 г., по повелѣнію князя Острожскаго Константина, 8
Василіемъ Въ началѣ книги пасхалія съ иодробнымъ объясне- ніемъ, въ числѣ каноновъ есть нѣсколько такихъ, которыхъ въ современныхъ слѣдованныхъ псалтиряхъ нѣтъ. Въ пЬслѣсловіи книга носитъ названіе: „Правила истиннаго живота христіан- скаго44. Предъ псалтиремъ литографское изображеніе царя Давида, гравюра Михаила Карновскаго. (Изъ библіотеки Флорищевой пустыни). № 13. Требникъ и л и молитовникъ, въ 4-ку, переплетъ кожаный, въ дскахъ (очень ветхій), 6+ 337— 682 листа. Нанечатанъ 1606 г., въ Стрятинѣ, коштомъ 0. Балабана; въ началѣ 6 листовъ оглавленія, а затѣмъ слѣдуетъ прямо 337-й листъ съ иослѣдованія провода инокомъ и кончается 682 листомъ, гдѣ въ концѣ довольно обширное иослѣсловіе, съ 1 по 337 листъ въ кнйгѣ нѣтъ. № 14. Октоихъ гласы 5—8, нанечатанъ въ Москвѣ Аники- тою Ѳедоровымъ Фофановымъ и Петромъ Васильевымъ Федыги- иымъ, при Михаилѣ Ѳеодоровичѣ въ 1618 году; въ листъ, не- реилетъ кожаный, въ дскахъ, 452 листа (вмѣсто 454). 1-го листа нѣтъ, послѣднихъ двухъ листовъ—конца нослѣсловія—тоже иѣтъ. По листамъ надпись: ..Лѣта 7д»лг году тля въ \ день положилъ сию книгу Охтай гласъ ё, и гласъ s, и гласъ /, и гласъ іі многогрѣшный рабъ володимерецъ торговой человѣкъ Оѳонасей евсегнѣевъ сыт Богородицкой въ домъ пречистые Богородицы, что въ володи- мере вветъшаномъ городе г веръховныхъ апостолъ петра и павла и соловецкихъ чюдотворцовъ зосимы и саватѣл по сво- гіхъ родителехъ ввѣчныхъ благъ“ (см. № 10-й). № 15. Минея служебная, мѣсяцъ сентябрь, напечатана въ Москвѣ въ 1619 (7127) году, при Михаилѣ Ѳеодоровичѣ и па- тріархѣ Филаретѣ, 6+428+87=521 листъ, въ 4-ку, переплетъ кожаный, въ дскахъ. (Изъ духовной консисторіи). №16. Евангеліе учительное, составлено трудолюбіемъ іеро- монаха Кирилла Транквиліона вмаетности ея милости княгинѣ 9
Вишневецкой Михайловой въ Рохмановѣ, 1619 года; въ листъ, переплетъ кожаный, въ дскахъ, 8 + 363 + 1 8 1 = 5 5 2 листа. Съ гер- бомъ кн. Чарторижскихъ, епиграммой, посланіемъ къ кн. Чарторижскому и предмовой до чительника, но безъ изображенія евангелиста Луки (у Сахарова т. 2, 61 л.). Съ 1-го листа по 70-й идетъ по листами подпись пр. Иларіона, митрополита суздальскаго: „Лѣта vpw-io года Марта въ к дет во домъ Пресвятым Богородицы Честного и славнаго Ея Успенгя въ монастырь Флорищевы горы при строителя свягценноинокѣ Иларгонѣ дала сію Богодухновепную книгу глаголемую Евангеліе Нравоучительное Кирилла Транквиллгона Дарья Григорьева дочь на поминъ вмѣсто сорокоустія по муже своемъ по Игнатьѣ Стефановѣ сыне СуздальцовпГ. № 17. Евангеліе учительное, іеромонаха Кирилла Транкви- ліона. Печатано также въ 1619 г.; въ листъ, переплетъ кожаный, въ дскахъ, 6+ 363 + 180 листовъ, безъ евангелиста Луки. № 18. Вертоградъ душевный, соч. святогорца Ѳикары, печатано въ 1620 году, въ типографіи Виленскаго Братства Св. Духа (съ изображеніемъ на 1-й страницѣ архангеловъ Михаила и Гавріила и сошествія Св. Духа на аностоловъ) пр. и крест. Іоанна и Иліи и внизу Успенія Божіей Матери. На оборотѣ изо- браженіе св. Василія Великаго (съ именословнымъ перстосложе- ніемъ). Предисловіе Леонтія Карповича 1— 2 + 14 лист. (Изъ библіотеки Суздальскаго собора). № 19. Апостолъ. въ листъ, переплетъ кожаный, дека, 7+ 9+ 304 листа; напечатанъ въ Москвѣ 1621 (7129) года, при патріархѣ Филаретѣ, съ изображеніемъ евангелиста Луки. № 20. Бееѣды, на 14 посланій апостола Павла, св. Іоанна Златоустаго, печатаны въ тииографіи Кіево-Печерской Лавры въ 1623 г. при Елисеѣ Плетенецкомъ, съ изображеніемъ Успенія Божіей Матери и Іоанна Златоустаго, вдохновляемою апостоломъ Павломъ. На л. 1 об. и 14 об. изображены гербы Елисея Пле01
тенецкаго и князей Росскихъ. Переплетъ кожаный, въ дскахъ, л. 1— 14+ 741 + 1202 стр. № 21. Бесѣды св. Іоанна Златоуста на дѣянія св. апостоловъ, переводъ Гавріила Дороѳеевича, іеромонаха Іосифа и Памвы Берынды. Напечатаны въ Кіево-Печерской лаврѣ въ 1624 году, Стефаномъ Берындою и А. Наумовичемъ, всего 16 + 534 страни- цы=550 страницъ или 275 листовъ. Въ той же книгѣ: Апока- липсисъ съ толкованіемъ Андрея архіепискона Кессарійскаго, на- печатанъ въ Кіево-Печерской лаврѣ 1625 года, 16+156 стра- ницъ=172 страницы или 86 листовъ; въ листъ, переплетъ кожаный, дека, а во всей книгѣ всего листовъ 361. Экземпляръ прекрасно сохранившійся со всѣми гравюрами (до 20 изображе- ній въ первой киигѣ и двумя во 2-й книгѣ), съ гербами Елисея Плетенецкаго, Захаріи Копыстенскагб и пана Долмата, на средства которыхъ печаталась книга. (Изъ библіотеки Флорищевой пустыни). № 22. Номоканонъ, напечатанъ въ Кіевѣ, 1624 года, іеро- монахомъ Земкою; въ 4-ку, переплетъ кожаный, въ дскахъ, 8+ 175 страницъ (страницы 13 и 14 вырваны и замѣнены руко- писнымъ листомъ). (Изъ библіотеки Флорищевой пустыни). № 23. Потребникъ, напечатанъ въ Москвѣ въ 1624 (7132) году, при Михаилѣ Ѳеодоровичѣ и патріархѣ Филаретѣ; въ 4-ку, переплетъ кожаный, въ дскахъ, 6+ 7 5 0 = 7 5 6 листовъ. Экземпляръ весьма хорошо сохранившійся. Съ 1-го листа надпись: „ Сия книга глаголемая потребникъ приложена чюдотвор- цамъ Козме и демьяну села. . . . Лыскова а хто сто книгу продастъ или заложить тово судить Богъ^. Съ 39-го листа другая надпись: „ Сия книга глаголемая потребникъ Суздалского уѣзду Государева Дворг^овова села Дунилова пустыни нерукотво- реннаго образа Спаса а приложилъ егю книгу потребникъ 1
того жъ села Дунилова Ѳеодотъ Михаиловъ сынъ ерославецъ, а хто сию киту потребникъ изъ церкви или исъ сели безъ благословенья возметъ или заложить или украдешь или на- силствомъ отмет(етъ) и того судить Господь Богь, егда пртдетъ въ славѣ своей въ славное и страшное второе свое гг грозное пргшествге судити всему мгру коемуждо по дѣломъ его, а подписала тоежъ пустыни Спаса Нерукотвореннаго образа старець Семионъ. Лѣта тдні вътораго мѣсяца Генваря въ Те на десять денъ“. (Изъ духовной консисторіи). № 24. Св. евангеліе напрестольное, напечатано въ Москвѣ 1627 г.; въ листъ, 351 + 144 листа=495. Деки оболочены пун- цовымъ бархатомъ (выцвѣтшимъ); 4 наугольника съ изображе- ніями евангелистовъ и въ срединѣ Господь Іисусъ Христосъ въ царскомъ одѣяніи, сѣдящій на троиѣ; все серебряное. Съ 6-го листа надпись: „Еватил'е печатное печать московская а положилъ ево кцеркве Божій отъ воскресепія христова и отъ Николая чюдотворца...“ (далѣе надпись обрѣзана переплетчикомъ). (Изъ церкви села Кусунова). № 25. Св. евангеліе напрестольное, печатано въ Москвѣ въ 1627 году при патріархѣ Филаретѣ; въ листъ, 351+ 144=495 листовъ, съ изображеніемъ 4-хъ евангелистовъ; въ дскахъ, об- ложенныхъ малиновымъ бархатомъ, на верхней крышкѣ въ сре- динѣ распятіе и въ верхнихъ углахъ 2 наугольника съ изобра- женіями св. евангелистовъ Матѳея и Іоанна (иижнихъ науголь- никовъ съ евангелистами Маркою и Лукою нѣтъ) мѣдныя. Съ 16-го листа надпись: „Лѣта 7139 г. Окгпября въ 18-й день прггложгглъ сию ггпигу святое евангелге ввлзнгшовскую слободку вдомъ святыл Богородицы Казанскгя борисохлпбской черной священнгтъ Си- монъ по своей душѣ и по своихъ родителях54 (далѣе закля- тіе— заклеено). 12
На послѣднемъ листѣ на оборотѣ скорописью надпись: „руд годъ (т. е. 7194—1685 годъ) декабря въ кё день города іарополча соборные церкви вязниковские слободы богородиц- кой протопопъ Левъ матѳеевъ збратею продалъ сию книгу глаголемое святое Евангелие въ гарополческую волость вновое село Голыгиево хцеркви покрову пресвятыя Богородицы попу Ивану Петрову а взялъ за тое книгу пять рублевъ денегъ, а та книга у пасъ церковная лишняя прикладная а тѣ дети намъ надобны на церковное строенье на кровлю соборные церкви пресвятыя Богородицы Казанские потому я протопопъ Левъ збрат ею сию книгу и продалъ, а подписалъ я протопопъ Левъ своею рукою*. № 26. Тріодіонъ, си есть трепѣснецъ святой великой че- тыредесятницы (Постная тріодь), напечатана въ Кіевѣ 1627 года, въ листъ, переплетъ кожаный, въ дскахъ, 802 страницы. По листамъ надпись: „Лѣта 7207 г. тля въ 17 день Великгй Господинъ Пре- освяіценый Іларіонъ митрополитъ Суждалъскій и Юрьевскьй приложилъ сию книгу глаголемую триодь посную едешь киевской печати лѣта кириопасхи 1657 г. вцерковь честнаго и славнаго пророка и предотечи крестителя Господня Иоанна, что на ево архиереискомъ московскомъ дворѣ, у пушечного двора^ а съ сгею книгою приложилъ 12 миней мѣсечныхъ печатные вдесгпь выходъ прошлого с г сл годовъ да шесть книгъ: книгу требникъ печатной вдесть вовомъ + году книгу минѣю общую печатную вдесть ріін году спразниками книгу триодь цвѣтную сцвѣтоносные недѣли до недѣли всѣхъ святыхъ печатную вдесть рі\н году двѣ книги октая осми гласовъ печатные вдесть рм ^ году два паликадила мѣдные посторонние вѣ- сомъ три пуда 15 фунтовъ всрединѣ паликадило мѣдное домовое вѣсомъ четыре пуда слиіикомъ да ктойже церкви Ioanna Предтечи приложилъ четыре колокола первой большой коло- колъ вѣсомъ дватцеть одинъ пудъ тритцеть шесть фунтовъ другой колоколъ к пудъ 25 ф. третьи колоколъ шесть пудовъ одинъ ф. четвертый колоколъ три пуда 26 ф. а куплены 13
сил киши г паликадила и колокола на ево архиерейские келейные дети и тѣмъ кншамъ г паликадиламъ г колоколамъ быть у той церкви не отъемлемо вѣчиого ради поминовения родителей своихъ^ а буде кто дерзнешь которую книгу или ино что гстол церкви вынести и того судить Богъ на вто- ромь своемъ христовѣ пришествги и дабудетъ на немь архиерейская клятва неотъемлема. Да ктой же церкви приложиль домовыхъ ксізенпыхъ книгъ: Евангелие напрестольное печатное вдесть выходъ прошлого года ріік г. на александргйской бумаги оболочепо зеленымъ бархатомъ, евангелисты сребряные золоченые чеканные большге да крестъ сребряной гладкой золоченой, распятие г образъ ІІресвятыя Богородицы и Иоанна Богослова г ангелы на верху чеканные, сосуды оловяныя, два кадила мѣдныхъ да книга уставъ болшей рѵ года да псал- тирь учебная вдесть болшей печати Ъ года, прологи печатные вдесть вовесь годъ натрое переплетены, первая полгода съ сентября по мартъ рііг года да двѣ книги смарта по сентябрь ргів году, Евангелие толковое воскресное печатное вдесть ро году, два служебника вполдесть печатные pos году, апостолъ печатной вполдесть рн году, часословъ печатной вдесть p?s г. двѣ книги ирмологгевъ печатные вполдесть никоновские, псалтырь совослѣдованиемъ печатная вдесть ро# году, ризы изаръбавъ золотной травы шелковые розныхъ цвнтовъ, оплечье обяринное золотное по красной земли, опушены камкою дымчатою луданною, подложены киндякомъ арапскимъ зеленымъ, подпушены атласомъ желтымъ старымъ; ризы отласъ лимонной, оплечье обьярь цвнтъ песочной, опушка камка зеленая, подложены крашениною кирпичною, подпушены киндякомъ зеленымъ старымъ; ризы камка луданная черная, оплечье отласъ черной травы цвѣтные ззеленымъ шелкомъ, подложены киндякомъ рускимъ зеленымъ, подпушены киндякомъ зеленымъ старымъ; стихарь изаръбавъ зеленой, травы золотные срезными шелками, оплечье обьярь красная золотная травчатая, нарукавники и подолникъ камка дымчатая, подложены крашениною красною, подпушены киндякомъ желтымъ; стихарь камка луданная песочного цента, оплечье изарбавъ зеленой травы золотные срозными шелки, нарукавники камка луданная алая, подложены крашениною красною, подпушены кин14
дякомъ зелепымъ старымъ; стихарь камка черпая луданная, оплечье отласъ таусинной, травы срозными телки цвѣтные, нарукавники и подолникъ отласъ лимонной, подложены крашениною зеленою; патрахѣль отласъ бѣлой турецкой травы золотные срозными шелки, еръдапь и, пушка и кресты отласъ китайской по алой землѣ золотной срозными шелки, у нее деветь пуговицъ шелковыхъ, обшиты золотомъ, вмѣсто кистей бахрсьма разныхъ шелковъ; патрахѣль объярь песочной цвѣтъ, ердань г обложена и кресты отласъ лимонной, у нее деветь пуговицъ шелковыхъ, обшиты золотомъ, вмѣсто кистей бахрама розныхъ цвѣтовъ, подложена красною крашениною; патрахѣль обьярь черная, ердань г кресты и обложена камкою лимонною луданною, у нее деветь пуговицъ шелковыхъ обшиты ^золотомъ, вмѣсто кистей бахрама 'таусинпого цвѣта, подложена крашениною зеленою;у ларь отласъ бѣлой турецкой, травы золотные срозными шелки, на немъ кресты и опу- шенъ отласомъ китайскимъ алимъ золотнымъ срозными шелки, вмѣсто кистей бахрама шелковая розныхъ цвѣтовъ, подложены крашениною красною; другой у ларь песочной цвѣтъ, на немъ кресты и обложенье камка лимонной цвѣтъ, вмѣсто кистей бахрама шелковая розныхъ цвѣтовъ, подложенъ крашениною красною; третей уларь объярь черпая на немъ кресты і облоо/сенье камка лимонной цвѣтъ вмѣсто кистей бахрама таусинной шелкъ двои поручи объярь песочной цвѣтъ, на нихъ кресты и обложены отласомъ лимоннымъ, у обонхъ поручей дватцеть пуговицъ шелковыхъ обшиты золотомъ у поручи по пяти пуговицъ подложены крашениною красною ветхи, двои поручи объярь черная, на нихъ кресты обложены камкою луданною лимонною, на нихъ дватцать пуговицъ шелковыхъ, обшиты золотомъ подложены крашениною зеленою; два подризника кумачные красные оплечье г парукавнит камчатные подложены холстомъ колоченымъ, подольники пестрядинные; два пояса, одинъ шелковой, а другой нитяной; десять лампадъ мѣдныхъ лощатыхъ луженыхъ девять окончит слу- дяныхъ волтарѣ и вцерквгГ. (Изъ библіотеки архіерейскаго дома). 15
№ 27. Евангеліе напрестольное, въ листъ, 495 листовъ, съ изображеніемъ 4-хъ евангелистовъ; напечатано въ Москвѣ при патріархѣ Филаретѣ въ 1628 (7136) году, деки оболочены темно- зеленымъ (совсѣмъ полинялымъ) бархатомъ, наугольники съ изо- браженіями свв. евангелистовъ и въ срединѣ распятіе, серебряные, выгравированные вглубь. № 28. Псалтирь слѣдованная, въ У2 листа, переплетъ кожаный, въ дскахъ, 620+38=658 листовъ; выходного листа нѣтъ, а потому время и мѣсто печати неизвѣстны, но въ концѣ книги на 5-мъ листѣ въ ключѣ о иасхаліи лѣта начинаются съ 7136, изъ чего можно заключить, что книга напечатана около 1628-го года. (Изъ библіотеки Суздальскаго собора). № 29. Учительное евангеліе. въ листъ, переплетъ кожаный, въ дскахъ, 1—7+595 листовъ; печатано въ Москвѣ,въ 1629 году, при патріархѣ Филаретѣ. (Изъ библіотеки архіерейскаго дома). № 30. Апостолъ (тетръ), наиечатанъ въ Кіевѣ, въ тиио- графіи Спиридона Соболя, на средства нодкоморія Мстиславскаго иана Стеткевича, 1630 года; 237 листовъ, съ изображеніемъ евангелиста Луки и герба пана Стеткевича; въ У2 листа, переплетъ кожаный, въ дскахъ. Съ первыхъ листовъ идетъ по листамъ чрезъ всю книгу надпись: „Лѣта арче году марта при благоверномъ и христолюбивомъ Государѣ Царѣ і великомъ князѣ Алексѣе Михаиловиче всея великія и малыя и белыя Росіи самодержца и при благоверномъ и христолюбивомъ Государе нашемъ царевиче и великомъ князе алексѣе алексѣевичемъ всея великія и малыя и белыя Рост и при великомъ Государѣ нашемъ све- тейшемъ Еиконѣ патрѣярхе мосповскомъ и всея великия и малыя и белыя Госсіи приложилъ сію книгу апостолъ вцерковь великова чюдотворца (Николы?). .. . (далѣе слова умышленно стерты) многогрѣшный рабъ Вожгй Іванъ Васил’евъ сынъ Трѣ16
17 губовъ, а подписалъ самъ своею рукою въ лѣто spv пятое месяца марта въ двадесятый день^ . Съ 11 -го листа и далѣе по листамъ надпись: „ Сія книга Спасо-Евѳиміева монастыря, что въ Суждали печатана въ типографы Спиридона Соболя 1630 году, а подписалъ по резолюции того монастыря Отца Архимандрита Ефрема того жъ монастыря геродгаконъ Гедеонъ“. (Изъ библіотеки Спасо-Евфиміева монастыря). № 31. Тріодь цвѣтная, книга начинается съ вечерни пятка 6-й седмицы Великаго поста и далѣе все безъ нропусковъ, до Недѣли всѣхъ святыхъ; напечатана въ ЙІосквѣ1630 (7138) года, при Михаилѣ Ѳеодоровичѣ и при иатріархѣ Филаретѣ; въ листъ, переплетъ кожаный, въ дскахъ, 641 листъ, экземпляръхорошо сохранившійся. № 32. Минея общая, напечатана въ Москвѣ 1632 (7140) года, въ листъ, переплетъ кожаный, въ дскахъ, 5+416=421 листъ. (Изъ библіотеки архіерейскаго дома). № 33. Евангеліе напрестольное, въ листъ, 495 листовъ, напечатано въ Москвѣ 1633 (7142) года, мѣсяца сентября, деки обложены пунцовымъ бархатомъ, наугольники и въ срединѣ ра- спятіе—мѣдные, съ 1-го листа надпись: „Лита 7днІ€ сия книга глаголемая святое Евангелге церкви воскресение и пречистые богородицы Еазанскгя и святителя Христова Леонтія ростовскаго чюдотворца и преподоб- наго отца алексапдра Свирскаго чюдотворца“ (далѣе слѣдуетъ заклятіе). № 34. Евангеліе учительное, напечатано въ Москвѣ, въ 1633 году, въ листъ, переплетъ кожаный, въ дскахъ, 6+ 594 =600 листовъ, иослѣдняго 595 листа, заключающая конецъ послѣсловія, и выходного листа нѣтъ; по листамъ надпись: „ Сия книга Шеровкина монастыря казенная“.
№ 35. Уставъ, сирѣчь Око церковное, въ листъ, переплетъ кожаный, въ дскахъ; начата бысть печатати въ Москвѣ вълѣто7139 (1631), а совершена въ лѣто 7141 (1633). Въ началѣ девяти листовъ нѣтъ, а всего въ книгѣ листовъ 315 + 624 листа; вкладная надпись по листамъ выскоблена, остались только слова: „ . . .Лѣта spne (7185) апрѣля въ 19 дет. .. " . (Была у раскольниковъ). № 36. Требникъ, въ 32-ю долю, въ дскахъ, 304 листа (книга очень ветхая), начала и конца книги нѣтъ; время и мѣсто печати неизвѣстны (1633 года); съ 66-го листа внизу по листамъ надпись: "Въ лѣто 1796 г. глтолемсіл книга села................. святыхъ мученикъ Ѳлора и Лавра куплена въ Царьствуюгцемъ Граде Москве, а купилъ сию книгу попъ Аѳонасей Васильевъ на свое деньгии. № 37. Часословъ, напечатать въ Москвѣ 1635 года, въ 8-ку, переплетъ кожаный, въ дскахъ, 244 листа, а должно быть 248 листовъ, остальныхъ нѣтъ (во многихъ мѣстахъ листы заклеены иеренлетчикомъ). № 38. Акаѳисты, напечатаны въ Кіево-Печерской лаврѣ, въ 1636 году, по благословенно митрополита Петра Могилы; въ 4-ку, 4 лиота+ 360 страницъ, въ кожаномъ переилетѣ, въ дскахъ. Изданіе весьма рѣдкое, нѣтъ ни у Царскаго, ни у Толстого, не упоминается и въ Хронологическомъ указателѣ сла- вяно-русскихъ книгъ Викторова, и у Сахарова въ его лѣтописи славяно-русскаго книгонечатанія (у Толстого есть 4-е изданіе этой книги, 1654 года). Точное заглавіе книги: „Пречестныѣ Акаѳісты пресладкому Господу нашему Іисусу Христу пресвятой Богородици: и святому іерарху Николѣ: къ симъже и прочия сиасителькыя мольбы. Онаснымъ отъ грече- скаго иснравленіемъ благословеніемъ и повелѣніемъ чесне преве18
лебно Его милости Господина Отца Петра Могилы архіепископа и митрополита Кіевскаго и Галицкого и всея Россіѣ. . . .апостоль- скаго орону Константинопольскаго архимандриты печерскаго его коштомъ изданы в’той же обители въ лѣто отъ созданія ........... Спасенія же *лхлз. № 39. Евангеліе напрестольное, въ листъ, 530 листовъ, напечатано въ Москвѣ, при патріархѣ Іоасафѣ въ 1637 году, деки оболочены пунцовымъ бархатомъ, на верхней дскѣ 4 евангелиста, а въ срединѣ Господь Іисусъ Христосъ, сѣдящій на тронѣ, съ благословляющею десницею и съ открытымъ еванге- ліемъ въ шуйцѣ, оправа мѣдная; по листамъ надпись скорописью: „....(Начало обрѣзано переплетчикомъ) Сстроена книга Евангелие напрестольное вцерковь квеликимъ стратотерп- цамъ Христовымъ Борису и Блѣбу и архидьякону Стеѳаиу при архимаритѣ Еермошь і при строителе черномъ свягцен- нике Еуѳимие". № 40. Гисторія о Варлаамѣ и Іоасафѣ, царевичѣ индійскомъ, житіе, на западно-русскомъ нарѣчіи; напечатано въ Ку- тейнѣ 1637 года, 12+363=375 листовъ, въ 4-ку, переплетъ кожаный, въ дскахъ; книга переведена съ греческаго и славян- скаго языковъ на литовско-русское нарѣчіе, іеромонахомъ Іоаса- фомъ Половко, съ изображеніемъ Варлаама и Іоасафа, на об- ложкѣ надпись ХТІІ вѣка: „ Сия кита глаголемая История Іоасаѳа царевича Отолита Егора Степановича Неледипскова. сею октября во 1 депь"'\ На послѣдней страницѣ: „Книга Ѳедора Нароты Морцова“. № 41. Анѳологіонъ, сирѣчь цвѣтословъ или тргФологъ, изданный Петромъ Могилою, напечатанъ во Львовѣ 1638 года, въ листъ, переплетъ кожаный, дека, 637 листовъ, въ два столбца, съ гербомъ гор. Львова, печатію и гербомъ братства львовскаго. (Изъ библіотеки Флорищевой пустыни). • 19
№ 42. Октоихъ гласы 5—8-й, напечатанъ въ Москвѣ 1638 (7147) года въ октябрѣ; выходной листъ цѣлъ, въ листъ, ие- реилетъ кожаный, въ дскахъ, 5 + 416 + 15 + 2= 4 3 8 листовъ, послѣдніе два листа сверхъ послѣсловія нисаны. (Изъ библіотеки Суздальскаго собора). № 43. Псалтирь слѣдованная, напечатана въ Москвѣ Ва- силіемъ Ѳедоровичемъ Вурцевымъ, въ 1638 году (начата въ 1637 году), при Михаилѣ Ѳеодоровичѣ и при патріархѣ Іоасафѣ, въ 1/2 листа, 686 листовъ, переплетъ кожаный, въ дскахъ (позд- нѣйшій), многіе листы подклеены, а съ листа 472 и др. листовъ 7 вписаны. № 44. Канонникъ,въ 16-ю долю, переплетъ кожаный,въ дскахъ, 315 листовъ, напечатанъ Василіемъ Ѳедоровичемъ Вурцевымъ въ Москвѣ, въ 1640 году, выходной листъ сохранился, въ на- чалѣ 10 листовъ писаны. № 45. К анонникъ, напечатанъ вь Москвѣ, въ 1641 (7149) году, Василіемъ Вурцевымъ; 413 листовъ, а доляшо быть 416 листовъ, въ 8-ку, переплетъ кожаный, въ дскахъ. № 46. Требникъ, сирѣчь молитовникъ, напечатанъ въ Виль- нѣ 1641 года, 7+264+12=283 листа. Въ той же книгѣ: Усгавъ божественный литургіи (служебникъ), св. Іоанна Златоуста, Василія Великаго и Григорія Двоеслова, напечатанъ въ Вильнѣ 1641 года, 4 + 1 4 3 + 6= 1 5 3 листа (послѣдніе 5-ть листовъ—молитвы по причащеніи—писанные), въ 16-ю долю, переилетъ кожаный, въ дскахъ. Олисанъ у Сопикова № 1357 (?), какъ рѣдкая, съ гравюрой распятш Христова, въ 2-хъ мѣстахъ. (Изъ библіотеки Флорищевой пустыни). № 47. Уставъ или Око церковное, напечатанъ въ Москвѣ въ 1641 (7149) году, при патріархѣ Іоасафѣ, 3+ 999 + 1 7 9 = 1181 листъ, въ листъ, переилетъ кожаный, въ дскахъ, по листамъ подпись съ 1—23 листъ: „ Сія книга глаголемая оуставь церковный наданая монастырю Тупичевскому церкви сошествіл Духа Святаго пра20
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4