b000002222

— 31 — Черемисы, живущіе на правой (горной) и лѣвой (луго­ вой) сторопахъ Волги, раздѣляются въ настоящее время па двѣ вѣтви: горныхъ и луговыхъ. Черемисы, выросшіе и воспи­ тавшіеся среди лѣсовъ, отрѣмились на луговую сторону Волги болѣе и болѣе, по мѣрѣ того какъ горная сторона мало, по малу, обезлѣсивалась. Въ настоящее время чище всего со­ хранился примитивный типъ Черемисовъ у луговой отрасли, а горная, подверженная прикосновенію другихъ народностей, теряетъ съ каждымъ годомъ болѣе и болѣе этотъ тинъ, роб­ кій и боязливый по природѣ, крайне несообщительный, но способный, вслѣдствіе этой несообщительности, дать силъ-- • ный отпоръ чужеземцамъ, являющимся непрошенными гостями въ лѣсную сторону: это луговые Черемисы доказали упорнымъ своимъ сопротивленіемъ Русскимъ, послѣ занятія ими Ка­ занскаго царства. Религіозныя вѣрованія Черемисъ до сихъ поръ еще не вполнѣ разработаны. Въ луговой отрасли они сохранились, безъ .сомнѣнія, полнѣе и чище чѣмъ въ гор­ ной, но, мы не имѣя въ своемъ распоряженіи достаточнаго числа достовѣрныхъ свидѣтельствъ о религіи луговыхъ Че­ ремисъ, принуждены ограничиться храктеристикой религіи Черемисъ горныхъ. Мы воспользуемся для этой характери­ стики превосходной статьей профессора Казанской духовной академіи, П. В. Зн аме н с к а г о , источникомъ для которой слу­ жили личныя наблюденія автора и разсказы самихъ Чере­ мисъ С4). и уцисцы языка словенскаго (*), зем и Ростовскія , ушедшс бо оЪв св. крещенія во идолопоклопете , и тамо кочевное житіе тотарское , вѣры безсермепскгя твоягша ».—См. Сборы. И. Публ. Библ. № ркп. 1876 '.-.— Козмографія писана, скорописью ХѴ1І в.—«Черемисы, зовошая Отякп, тое же глаголются Ростовская чернь , зибіыишхв тоже отв русскаго, кре­ щенія и вселившимъ имъ въ Болгарскихъ жилищъ». Нет. о Казанск. Ц—вѣ. Изд. 1791. о. 3. Снес, также Л ы з л о в а.' Скиѳская исторія с. 83. (е“) В. Е. 4867. т. IV. II. В. Зна ме нс ка г о: Горные Черемисы Казанскаго края (изъ надлюденііі очевидца).—Кинга Г-жи Фу к с ъ о Че­ ремисахъ и Чувашахъ пе отличается строгою наблюдательностію и грѣшитъ иооиѣшпостио выводовъ и ..произвольностію толкованій —См. также статьи (*) Подъ этимъ .можно разумѣть именно Мерю, которая скоро ос.іа - вяпизнровалась. Си. подробности ниже въ этой главѣ примѣчаніе 85-е и соотвѣтствующую ему страницу текста.