b000002212

— 21 .„на него за нарушенiе закона ихъ (по этому описанiю Ав- „рамiй долженъ быть гражданиномъ города Болгаръ). По­ б ужд али его отринуть христианство, хранить ихъ законъ „нечестивый, онъ же никакъ того делать не хотелъ, и за „то мучимъ былъ тяжко, наконецъ апреля 1-го отсекли „ему голову. Но Богъ учинилъ имъ тяжкое отмщенiе; вскоре „выгорелъ оный градъ Великiй со многимъ и неисчисли- „мымъ богатствомъ" '). „Въ Россiйской летописи по Никонову списку (въ лето „1230 ) упоминается, что Аврамiй, воспрiялъ мученическiй „венецъ въ Казани. Принесоша, говоритъ летописецъ, но- „ваго мученика, Аврамiя, изъ Болгарской земли, глаголемой „Казань, и положиша его во Владимi ре въ церкве Пречи- „стыя Богородицы въ монастыре княжнине “ 2). „По Воскресенскому списку тоже сказано: марта 6 дня „изъ Болгарской земли... не упоминается о Казани 3). „Также и въ Царь-летописи *). Затемъ у Кавелина приводится „показанiе Степенной „книги, замечательное по соглашенiю во всехъ подробнос- „тяхъ съ рукописнымъ жизнеописанiемъ и могущее служить „ему подтвержденiемъ: хресьянинъ же сый, имея же имешя „много, гостьбу по градамъ, вниде въ Болгарскiй градъ; „они елице нудиша его много дней ласкашемъ и прельще- „шемъ отврещися Христа и веры хрестьянскiя. Онъ же не „покор вся, но все оставивъ изволи паче умерети за Христа, „усеченъ бысть апреля въ 1-й день; его же Русь хресьяне „вземше тело, положиша во гробъ, иде же вси хресьяне „лежатъ 5); и сотвори Богъ месть вскоре за кровь его; „горе у нихъ большая половина города велика, а потомъ „оставшая часть загорашеся днемъ дважды и трижды. 1) Истор 1 Я Татищева т. II стр. 450. 2) Никонова л'Ьт. стр. 363. 3) Воскресенская лгЬт. гл. 2 стр. 188. 4) Царь-л ѣ т. стр. 112. Ыа основаши этого м'Ьста Степ, книги проф. Холубивскiй д'Ёлаеть предположеше, что христiанство уже было известно Болгарамъ и что они даже отличались известной долей веротерпимости, такъ какъим1!ли особое христiанское кладбище. См. „Исторiю Русской Ц еркви-проф . Голубинскаго т . 1 г. 2 стр. 344.