b000002189

92 села Боголюбова, отъ Владимiра въ 10 верстахъ; ныне монастырь Боголюбскiй. 24. Не думаю, чтобы это порицанiе было гласомъ народа области ВладимIрской, скорее, можетъ быть, выходкою недовольныхъ означен­ ными союзниками, по личнымъ ихъ достоинствамъ. 25. Т. 3. примем. 33. Ист. Гос. Рос Карамзинъ, изд. 1892 г. 26. Т. 3. стр. 86—87. Ист. Гос. Рос. Карамзинъ, нзд. 1892 г. 27. Въ одномъ у ѣ зд ѣ село Павлово, Ворсма и Избылецъ, приме­ чательны по издел 1 ямъ ножей, замковъ и проч. железной мелочи. Знаменитая Саровская пустынь и железные г. г. Шепелевыхъ заводы: Сноводь, Велетьма, ВилiЯ, Нерешна, составляюсь предметы уезда онаго, где леса дубовые, сосновые и еловые, удерживая славу л ѣ совъ Муромскнхъ, носятъ печать первобытнаго сущестаования. 28. Здесь заводы железные г. г. Баташева и Шепелева, также фабрики стеклянный г. Мальцева известны россиянамъ. 29. Т. 1, стр. 163. Ист. Гос. Рос. Карамзинъ, изд. 1892 г. 30. Русло или суходолъ, облегаемый берегами, очевидно доказы­ вает, бывшее течете Оки, ныне не доходя до этого бывшаго городка, версты за четыре, склоняется на право, ударяя въ горы Перемилов- скiя; горы эти, какъ бы переброшенный съ л ѣ ваго берега, образовали нагорную сторону и лежать на правой стороне по Оке до Нижняго и оттуда по Волге—до самой Астрахани. 31. Владимiръ и Давндъ Юрьевичи показаны владельцами Муро­ ма въ одно время съ св. Константиномъ, можетъ быть, потому, что сей последыш, начальствуя надъ городомъ, занимался более дела­ ми военными, а те более были известны публике и князьямъ соседственнымъ, особенно князю Владимiрскому, у коего они не редко бывали гостями, какъ правители не главные, имеющие более времени разъезжать по пирамъ и праздникамъ. 32. И посла Давндъ сына своего Святослава, а ЮрiЙ—Олега. (Смотр. Воскрес, летоп.). 33. Прибытие Константина въ Муромъ едва ли не последовало во время княжения Давида, иначе жители йе стали бы уклоняться отъ, владетеля, не имевши надъ собою князя. 34. Не въезжая на бывшш деревянный мостъ, со стороны ста­ рой Московской дороги къ городу (по нынешнему тракту Вязников- скому), въ левой стороне находится деревянная часовня, построенная въ память страдальческой кончины князя Михаила; святое тело его брошено гражданами будто на этомъ месте. По отдалении часовни этой отъ крепости, следовательно и отъ центра города, нельзя пола­ гать иначе, что до покорения Мурома здесь находился военный стань. Константинъ, поднявъ т ѣ ло убитаго сына, вероятно, похоронилъ его ■на этомъ месте, ибо, не обладая городомъ и не имевъ еще церкви, нельзя было похоронить св. Михаила внутри не покореннаго имъ го­ рода, какъ полагали некоторые. 35. Не смотря, что старый Вышний городъ, какъ назвалъ его писатель жития Константинова, считая, можетъ быть, по течению реки—свыше городка новаго, былъ въ запустении и упадке; крепость, вероятно, находилась неповрежденною отъ времени и пожаровъ, а потому, полагать надобно, и жителей некоторая часть находилась въ оной. 36. На этомъ месте построена церковь св. Троицы и после устроенъ девичш монастырь, иждивениемъ Муромскаго гостя Цветнова. 37. Полагаютъ, что Илья Муромецъ держался хриепанской веры. 38. Писатель жития св. Константина съ чады, упоминая о вновь сооруженныхъ церквахъ въ Муроме, вероятно, не зналъ—какимъ бы лнтереснымъ подаркомъ одолжилъ онъ потомство, уномянувъ о мона­ стыре Спасо-Преображенскомъ, вероятно, въ какихъ ни то остаткахъ тогда существовавшемъ.