b000002179

почти все уже были в сборе; некоторые пришли прямо от обедни. Публика была довольно разношерстная: крестьяне, мещане, купцы, разночинцы. В ожидании чая и закуски, которую с обычною небрежностью и ленью расставлял на столе Митродор Граф (нынче одетый по- городскому, в пиджак, что, при его длинной, сухопарой фигуре, при худощавом, выразительном лице, делало его совершенно непохожим на обычный кулацкий и му­ жицкий тип), гости чинно сидели по стульям вдоль стен; здесь были все мужчины; женщины были на половине жены Митродора. Из мужчин — стариков было всего двое: дьячок, дальний родственник его жены, да му­ жичок в скромной, но новенькой свитке, словно с иго­ лочки, умильно и радостно смотревший на всех, очень смахивавший на седенького старичка-чиновника, выслу­ жившего Владимира и получившего дворянство. Сам он был землепашец, но от его корня расцвело пятеро «мо­ лодцов», «хозяйствовавших» на всех окраинах необоз­ римой России. Все эти пятеро «молодцов», благодаря неизмеримым расстояниям, отделявшим их друг от друга, давно бы забыли один другого навеки, если бы не этот старичок, еще сидевший в самом центре, на клочке д е ­ довской земли; этот старичок и этот клочок раз в два или три года стягивали к себе, как к сердцу, «молодцов» на праздник. «Молодцы», взаимно полюбовавшись друг другом, приведя в умиление старичка и, как Антеи, освежив свои силы прикосновением к родному клочку земли, с обновленными силами и верой в «мужицкую идею» разлетались вновь по окраинам. Из сверстников Графа было трое: один, такой же длинный и сухопарый, как Граф, но только с каким-то детским наивным лицом и постоянно устремленными как будто внутрь себя взорами, был сектант, носивший в себе «храм божий». Он принадлежал к семье закоре­ нелых раскольников и долгое время разделял воззре­ ния своих родных, но, убедившись, что раскольничья «моленная» нисколько не уступала формализму, окру­ жавшему представителей православной церкви, он при­ шел к убеждению, что «храм божий в сердце челове­ ческом». Это убеждение определило всю его нравствен­ ную физиономию. Стоило только взглянуть на него, чтобы сразу предположить, что этот человек, как «ску­ дельный сосуд», носит в себе какое-то сокровище и 536