b000002179

задача: их трое, а голиц одна пара! — и, задав эту задачу, старичок Ермил поднялся, засмеялся, обвел всех взглядом и стал неторопливо нюхать из тав- линки. — Трудно, — заметили дети Пимана. — Что ж ? По- деревенски, чай, жеребий бросать? — Вот верно; так. Решили — жеребьевку, — и стари­ чок Ермил, хитро улыбаясь и понюхивая табак, про­ должительно и обстоятельно рассказывал, как мужики кидали жребий по двух голицах, как, кинувши, выпили, а выпивши — опять заспорили, какой у кого жребий был; один говорил, что у него был пятак, а другой говорит: мой пятак, а твоя была гривна. Заспоривши о гривне, дошли до рублей; от рублей дошли до детей, от детей до матерей; да пока своим селом ехали, всю родню перебрали. Услыхала родня, кто за кого: Иваны за Власов, Власы за Павлов, Павлы за колья. Пошли колья погуливать по мужицким скулам. Едет началь­ ство: «Что здесь такое?» — «Мир, говорят, ваша ми­ лость, пару голиц делит!» — «Засадить, говорят, деся­ того в тюрьму!..» Так-то вот, слышишь, и до сих пор от суда мир откупиться не может... А и всего было, что ехали три мужика да пару голиц нашли! — заключил старичок Ермил, поощренный дружным смехом слуша­ телей. Гостям, видимо, очень понравился этот рассказ, и, по их просьбе, Ермил еще не один раз повторил сно­ ва всю историю дележ а пары голиц. — Мир, други, что стадо овец: одной в омут бро­ ситься — все за ней полезут, — заметил Ермил. — У кого свой ум есть — за дураками сломя голову не полезет, — сказал Петр серьезно. — Конечно, не полезет, — подтвердили и дети Пи­ мана. — Мало ли чего в миру бывает... Коли у тебя ум есть, ты к стороне отойди... — Ой, не скажи, дружок, — заметил опять Ермил. — Молоды вы, потому так и говорите... Вы вот постарше кого спросите... Вот хоть бы Митродора Васильича: он живал в миру, знает... — Знаем... Видали! — протянул Митродор, все с тем же неизменным выражением бывалого человека, кото­ рого ничем не удивишь. — Возились с мужицкими ми­ рами не ^мало; надоело!.. Ежели у тебя ум, да хочешь ты спокой себе — от мужицкого мира беги... С ним и ум, 448