b000002179

дут такой эпический отпечаток высокого спокойствия, полного сознания «правоты» пройденного существования. Без этой округлости и цельности в этом существовании и в этой «правоте» чего-то недоставало очень ценного, что делало его похожим на могучую реку, разбившуюся на <множество рукавов, разбежавшихся в разные сто­ роны и не нашедших еще общего русла. Когда совер­ шился великий «водоворот» в народной жизни вообще, о какой подводный камень разбилось ее могучее тече- чение — это дело довольно темное еще. Но что касает­ ся судьбы интересующих нас лиц, то Пиман и Мин Афанасьич, несомненно, когда-то подхвачены были и неслись по волнам тех основных и великих потоков этой жизни, которые такою яркою и широкою полосой прошли через весь исторический процесс, вблизи один другого, замечательно сходные и родственные в своей сущности и хотя редко когда мешавшие свои волны, иногда д аж е враждебные друг другу, но всегда стре­ мившиеся слиться в общее русло. В то время когда Пиман являлся потомком «хозяйственного» Груздя, Мин был правнуком того Парамона, который родил «воль­ ницу» в лице своих беглецов-сыновей. Как ни ирони­ чески звучит это по отношению к «смирному» и «заху­ далому» мужику Мину, но, несомненно, он был «воль­ ница», порождение того же духа неудовлетвореннности и жажды «широкого захвата», который родил вольни­ цу новгородскую, рыскавшую по лицу земли русской. Что вышло бы из Мина Афанасьича, если бы он под­ хвачен был потоком, уносившим вольницу из мирной общины труда,— может быть, вышли бы те же «Иуды», продавшие родной мир, о которых говорил со скорбью Груздь, а может быть, что-либо другое — неизвестно, но когда, в лице старого Парамона община, верная традициям героического попа Варлама, с дикою стро­ гостью силилась остановить поток вольницы из своего сердца, она успела осадить на месте целые миллионы этих элементов «широкого, поэтического захвата». Оса­ дить она их осадила, но из.менить внутреннюю сокро­ венную сущность их не могла. В то время когда про­ никшаяся «подозрением» община вырабатывала суро­ вый хозяйственный идеал, вооруженный на борьбу за существование одним трудом, и создавала крепкую тру­ довую общину,, осевшая вольница, сохранив- в себе не-