b000002166

4 0 0 ДЕРЕВЕНСКІЕ БУДНИ. проволочекъ и начальственныхъ посѣще- уже неуклонно понесла съ собою со- ній, которымъ въ теченіе нѣсколькйхъ блазнъ. Едва борковцы примѣтили, что лѣтъ подвергались сосенковцы и борков- апелляція „къ точному и прямому смыс- цы. Вначалѣ, когда дѣло вращалось еще лу законовъ“ явно покровительствовала, въ сферѣ исключительно „крестьянскаго Яшкѣ-Зубу, какъ вдругъ съ какимъ-то- положенія", когда шли сходы за сходами, чуть не ожесточенiемъ бросились в с ѣ сельскіе и волостные, наѣзжали старши- поголовно сносить въ помощь Яшкѣ-Зу- ны, становые, непремѣнные члены и члены бу послѣдніе свои „животишки"... пото- крестьянскихъ по дѣламъ присутствій, му что „высшія инстанціи1 съ межевы- когда все дѣло ограничивалось „опросомъ ми чинами, прокуратурой и адвокатурой, свѣдущихъ и старожилыхъ людей", когда требовали цѣлую уйму денегъ. И жертвы такимъ образомъ, дѣло сводилось на апел- эти не остались безрезультатны. Была, ляцію къ общественной, „общенародной объявлена резолюція такого содержанія: совѣсти", дѣла борковцевъ , съ Яшкой- ввести во владѣніе крестьянъ деревни Зубомъ во главѣ, шли плохо; доходило Борки той частью луга, которою доселѣ,. нерѣдко до того, что нѣсколько разъ, вопреки прямому и точному смыслу зако- пристыженый на общихъ сходахъ, борков- новъ, владѣли и пользовались крестьяне скій міръ въ лидѣ большинства и стари- деревни* Сосенокъ, во владѣніи каковыхъ ковъ („Не стало у васъ Бога-то! Али значится по плану спеціальнаго размеже- вьі память зажили, что не помните, какъ мы ванія лишь часть, находившаяся во вла- въ старину жили?.. Стыдно бы вамъ, дѣніи деревни Борки. Взыскать съ кресть- старикамъ, за молодыми-то гоняться! Уми- янъ деревни Сосенокъ въ пользу кресть- рать ужъ вамъ пора!" такъ внушитель- янъ деревни Борки арендную сумму за б но корили борковскихъ стариковъ на сход- лѣтъ , со дня размежеванія, за пользова- к а хъ ),— этотъ борковскій міръ самъ вдругъ ніе ими чужою собственностью вопреки отказывался отъ всякихъ претензій, отъ точному и прямому смыслу законовъ ... дьявольскаго искушенія, мирился въ ка- На основаніи такихъ-то и такихъ-то ста- бакѣ съ сосновскимъ міромъ, клялся ему тей, всѣ издержки по сему дѣлу взыскать въ вѣчной вѣрности и братски взаимно съ крестьянъ деревни Сосенокъ, да съ лобызался. Усталое начальство, съ не- оныхъ же... и проч., и проч., и проч. премѣнными членами во главѣ, радова- Когда эта резолюція сдѣлалась извѣст- лось такому „полюбовному соглашенію" и ной Нагорному міру, этотъ міръ едино­ спокойно уѣзжало. Но Яшка-Зубъ не дре- душно крякнулъ и сказалъ :— „Н-ну, па- малъ и продолжалъ дѣйствовать. Имѣя ря, пошла битка въ конъ !" И точно: въ виду, что „законный документа" по- „умственность" сразу возросла на пять- любовнымъ соглашеніемъ въ кабакѣ не десятъ процентовъ, и взаимному поѣданііо умалялся въ своемъ значаніи, онъ пере- открывалось широкое поле, носилъ дѣло въ новую инстанцію, и, Согласитесь, что какъ Елизаръ Нагор- чрезъ нѣсколько мѣсяцевъ, оно неожи- ный, такъ и я вмѣстѣ съ нимъ имѣли данно вновь вспыхивало еще ярче преж- всѣ основанія, чтобы скорбѣть, тѣмъ бо- няго. Учуявъ, что пока дѣло вращается лѣе, что такія „событія" не исключитель- въ той сферѣ, гдѣ въ ходу апелляціи къ ны и не единичны: они изъ году въ годъ- „общенародной совѣстиа , то „полюбов- растутъ и въ ширь и въ глубь; они не- нымъ соглашеніямъ" и братскимъ клят- сутъ съ собой какую-то новую „идею" вамъ, заливаемымъ вииомъ, конца не бу- (съ Елизаромъ Нагорнымъ мы теперь ви­ д еть, Яшка старался перенести дѣло въ димъ пока только одну идею—идею „раз- инстанцію, гдѣ все апеллировало уже „къ ложенія", за которой для насъ не вид- прямому и точному смыслу законовъ". нѣется даже призрака „созиданія"),' и Тутъ дѣло пошло совсѣмъ иначе. Чѣмъ эта новая „идея" проникаетъ собой всѣ инстанція дальше отстояла отъ непосред- поры крестьянской жизни. Но чтобы по- ственнаго сообщенія съ народомъ, тѣмъ нять должнымъ образомъ всю глубину опросы свѣдущихъ и старожилыхъ людей скорби Елизара Нагорнаго, читателю,, становились ненужнѣе, тѣмъ всякая воз- хотя поверхностно, надо познакомиться можность полюбовныхъ соглашеній исклю- съ тѣмъ, что въ Нагорномъ міру „было, чалась все больше и больше; чья-то дру- да сплыло". А было въ Нагорномъ міру гая , „сторонняя совѣсть" стала на мѣсто вотъ что. общественной совѣсти и явилась верши- Нагорный міръ, составлявшій плотную, тельницею судебъ; эта другая совѣсть связанную длиннымъ рядомъ традицій, об