b000002166

ГЛАВА X I. ОБЪ ИЗУЧЕНШ ДЕРЕВНИ. 3 5 7 подмосковныя и, вообще, въ промышлен- ки зрѣнія удобренія, преимущества пе- ныхъ уѣ здахъ , гдѣ „общинные бѣгуны“ редъ подворнымъ владѣніемъ и удлине- представляютъ явленіе довольно обыкно- нія передѣловъ, стали для меня важнѣе венное. интересовъ общиннаго идеала? Неужели Итакъ, „плодотворные результаты" на- я дошелъ до того, что могу отказаться шихъ послѣднихъ экскурсій въ деревню отъ всякихъ регламентаций и вмѣша- начинаютъ выясняьтся: плодотворностью тельствъ, если ихъ требуетъ защита моей результатовъ эти экскурсіи, конечно, обя- дорогой завѣтной заповѣди, отказаться заны тому, что онѣ были и вполнѣ бла- только потому, что якобы всякое посто- гонамѣренны, и серьезны, носили и пра- роннее вмѣшательство въ область мірского ктическій характеръ; однимъ словомъ, по- землевладѣнія, составляющаго вполнѣ бы- тому, что профанъ вполнѣ понялъ свою товую форму народной жизни, было бы роль и проникся тѣми благими совѣтами, вредно въ интересахъ этого хозяйствен- которыми снабдили его гг. спеціалисты... наго мужичка, имѣющаго тенденцію уд- Но не думайте, чтобы пошло такъ дѣло линять все больше и больше сроки мір- и впредь! О, гг. ученые! вамъ, которые скихъ передѣловъ? О, нѣтъ, я чувствую: такъ довольны теперь „исправленіемъ" тутъ что-нибудь не т а к ъ ... Тутъ вырас- легкомысленныхъ профановъ, скоро, очень таетъ какое-то громадное, чудовищное не­ скоро измѣнитъ вамъ легковѣрный про- доразумѣніе, и я, профанъ, я, такъ много фанъ! Я чувствую уже приближеніе той излившій восторговъ предъ исконными на- минуты, когда ваше мирное единодушіе родными идеалами, я прежде всѣхъ обя- съ профанами будетъ невозможно болѣе... занъ постараться всѣми силами выбиться Я знаю, что профану вовсе не такъ легко изъ подъ гнета этого удручающаго недо- отрѣшиться отъ завѣтныхъ и дорогихъ разумѣнія... Я первый обязанъ высказать традицій, отъ несбыточныхъ утопій и прямо, что отказываюсь защищать интере- легкомысленвыхъ теорій, какъ думаете, сы современной прогрессирующей общины можетъ быть, вы. Возможно, что на вре- „хозяйственныхъмужичковъ“ съточкизрѣ- мя онъ какъ будто забудетъ ихъ, какъ нія только раціональнаго удобренія и тен- будто, действительно, погрузится по уши, денціи къ удлиненно сроковъ передѣловъ. какъ самый узкій спеціалистъ, въ трак- Вы говорите: если не интересы сельскаго таты по части раціональнаго удобренія и хозяйства— община должна быть уничтоже- будетъ все человѣчество разсматривать на. Я говорю: если не интересы общиннаго „съ точки зрѣнія практическихъ резуль- идеала—должны быть измѣнены всѣ суще- татовъ данной минуты"; возможно, что ствующія условія общинной жизни, хотя онъ увлечется „серьезной стороной дѣ- бы она и прогрессировала по части удли- ла“ и трезво отнесется къ важности во- ненія сроковъ передѣловъ въ интересахъ проса объ удлиненіи сроковъ передѣла, сельскаго хозяйства! Сознайтесь, господа, но, повѣрьте, это очень ненадолго, и въ что тутъ есть существенная разница... И концѣ-концовъ онъ васъ обманетъ... Я сущность этой разницы заключается въ уже чувствую , какъ , вмѣстѣ съ несомнѣн- томъ положеніи, что то, что является ностью выводовъ, которые провидятъ гг. только результатомъ массы компромиссовъ ученые въ группировке собранныхъ имъ въ современной общинѣ, не можетъ быть матеріаловъ, въ профанѣ начинаетъ за- выраженіемъ ея прогресса и рекомендо- рождаться какой-то легкомысленный скеп- ваться какъ желаемое развитіе въ общин- тицизмъ, скептицизмъ въ соизмѣримости но-бытовыхъ народныхъ отношеніяхъ". т аких ъ величинъ , каковы раціональность Вотъ что творится на глубинѣ души удобренія и удлиненія сроковъ передѣ- профана и что, рано или поздно, онъ вы- ловъ съ одной стороны и идеаловъ об- скажетъ во всеуслышаніе. Можетъ быть, щины — съ другой. Завѣтныя традиціи онъ слишкомъ нетерпѣливъ, впечатлите- глухо начинаютъ пробуждаться въ его ленъ, наивенъ, требователенъ, прямоли- сердцѣ. Смутные вопросы начинаютъ ше- неенъ и не можетъ отличить практиче- велиться въ его душѣ. „Неужели я могъ скои стороны дѣла отъ утопическихъ те- такъ увлечься вопросомъ объ удобреніи, орій, возможнаго и вѣроятнаго отъ дѣй- чтобы забыть то, что было когда-то моею ствительнаго,— все это можетъ^быть, но дорогою заповѣдыо?.. Неужели интересы профанъ— „неисправимъ, хоть орось!" „исправнаго хозяйственнаго мужичка", хотя бы то общинника, интересы съ точ-