b000002166

3 5 2 ДЕРЕВЕНСКІЕ БУДНИ. жичковъ", разъѣзжающихъ въ шараба- рев ню, чтобы вынести оттуда рядъ чест- нахъ и не только не помышляющихъ о ныхъ, искреннихъ и добросовѣстныхъ неуплатѣ недоимокъ, но заявляющихъ наблюденій. Мы живемъ въ началѣ этого предупредительно начальству, что имъ и періода, плодотворные результаты кото- самыя подати „въ лесть“ ! Вотъ тотъ раго будутъ несомнѣнны. Что же это широкій, всеобъемлющій націоналыю-рус- насъ, радѣтелей народнаго блага, погна- скій компромиссъ, который въ концѣ- ло въ деревню? Съ одной стороны, дѣй- концовъ долженъ успокоить самыхъ при- ствительно, исканіе идеаловъ, очень, по- тязательныхъ скептиковъ и привести въ ложимъ, туманныхъ, неопредѣленныхъ, умиленіе славянофильствующаго опти- но все-таки представляющихъ насущную миста. потребность: нельзя же, въ самомъ дѣлѣ, обходиться идеалами Юханцева съ бра- тіею? Съ другой же стороны, и, пожа- ГЛАВА X I. луй, главнымъ образомъ, зловѣщіе слу- Каковы могутъ быть результаты с о- хи, все больше и больше крепчавш iе въ временныхъ пріемовъ изученія „де- послѣднее время, все ехиднѣе заявляв- ревни" ш е ’ чт0 наР0Д,ь гибнетъ, развращается, ' бѣднѣетъ и напросто голодаетъ не отъ „Того ли мы ждали?“ спрашивается, чего иного, какъ отъ того, что общин- Представьте, оказывается, какъ будто, ные идеалы современной деревни идутъ что именно т ого ; оказывается, что „хо- въ разрѣзъ съ успѣхами народнаго хо­ зяйственный мужичокъ1 и есть именно зяйства, сельскаго хозяйства. „Какое то искомое, которое намъ требовалось тамъ сельское хозяйство, какое тамъ найти! самоуправленіе—тамъ чортъ знаетъ что — Позвольте, однако,—въ негодованіи такое, — говорили пессимисты. — Какіе перебиваетъ меня интеллигентный радѣ- тамъ излюбленные народные идеалы? Тамъ тель о благѣ народномъ: — позвольте, одно— голодовка! Вотъ результаты суще- вѣдь, такъ мистифицировать нельзя без- ствующихъ условій народной жизни".— наказанно... Вѣдь, и у насъ, въ на- „Совершенно вѣрно,-— поддерживаютъихъ стоящее время, мужицкій міръ все же обскуранты:— голодовка, развратъ,страш~ не темный лѣсъ, не вновь открытая зе- ное паденіе народнаго хозяйства. Вотъ мля неизвѣстныхъ обитателей, не безъ къ чему привели санкціонированные за­ тоду недѣлю мы препираемся по по- кономъ излюбленные народные идеалы! воду его и въ словесныхъ, и въ ли- Вотъ ваша хваленая поземельная общи- тературныхъ д ебатахъ ... У насъ есть на и общественное самоуправленіе! Нашъ традиція, позади насъ кое - что было народъ блистательно доказываете, что уже сказано очень вѣскаго, кое-что было его идеалы ни къ чорту не годятся и что высказано, что для насъ, по крайней мѣ- самоуправленіе народа привело къ пе- рѣ недавно, было завѣтнымъ и дорогимъ, чальнымъ результатамъ... Спросите хо - мы считали эти традиціи драгоцѣннѣй- зяйственныхъ, зажиточныхъ, умныхъ му- шимъ продуктомъ того періода умствен- жичковъ—и они подтвердятъ вамъэто".'— наго движенія, который по страстности Зловѣщія восклицанія становились все общественнаго возбужденія и свѣтлыхъ упорнѣе и упорнѣе, раздавались все ча - надеждъ, стоитъ тяжелымъ укоромъ пе- ще и чаще — и окончательно, наконецъ, ріоду современнаго унынія и апатіи... И сформировались въ нѣчто внушительное вдру гъ ... Чтовы говорите? и грозное. Вышли труды коммиссіи при ми- Объяснимся. нистерствѣ государственныхъ имуществъ Во вступительной главѣ своего днев- о состояніи сельскаго хозяйства. Песси- ника я, между прочимъ, сказалъ: насту- мисты и обскуранты оказались правы. На­ пило время, когда „деревня свободнаго ступило критическое время. „Народные труда" оказалась носительницей идеаловъ идеалы" могли исчезнуть моментально и обратила на себя сугубое вниманіеин- и безслѣдно... „Господи! что намъ дѣ - теллигенціи. Изъ-за этой „новой" дерев- лать?и — возопили радѣтели народнаго ни начался литературный турниръ. На- блага и поклонники народныхъ идеа- конецъ, значеніе деревни въ глазахъ об- ловъ .— Попробовали - было вспомнить и щества становилось настолько серьезнымъ, высказать вновь свои драгоцѣнныя тра- что всѣ , кому были дороги интересы на- диціи, но потерпѣли только великій кон- рода, поспѣшили уйти въ эту новую де- фузъ: во-первыхъ, потому, что и выска-