b000002166

нрослѣдили въ живомъ проявленіи, а не мертвомъ и книжномъ, Отношенія чле- новъ деревенской обшины какъ къ это- лу акту, такъ и между собою въ мо- ментъ его совершенія, я увѣренъ, что они пришли бы къ слѣдующему заключе- иію: во-первыхъ, несмотря на нѣсколь- ко, можетъ быть, грубую и комичную внѣшнюю сторону передѣловъ, подъ нею скрывается очень глубокій и поучитель- ный смыслъ. Теперь, когда первобытное равенство отношеній членовъ въ совре- менной деревенской общинѣ уже значи- тельно нарушено и нарушается больше и больше, когда средній типъ современ- ной девевенской общины представляется уже, какъ соединеніе двухъ несоедини- мыхъ элементовъ „красной“ и „холодной“ стороны, „богатаго и бѣднаго“, „очень обезпеченнаго и мало обезпеченнаго“— интенсивность дѣлежа, распредѣленія, передѣла общиннаго имущества дости- гаетъ и будетъ достигать все высшей и высшей степени. Эта интенсивность и проявляется, съ одной стороны, въ ви- дѣ чрезмѣрной дробности, „скрупулезно- сти“, дѣлежа, какъ единственной гаран- тіи равенства и справедливости въ сов- ременной общинѣ, и съ другой—въ томъ положеніи, что, когда, повидимому, част- ные интересы при общинныхъ дѣлежахъ достигаютъ высшей степени напряженія, общественная справедливостъ досттаетъ н аиболыией степени контроля. Во-вто- рыхъ, въ то время, какъ эта интенсив- ность общинныхъ дѣлежей является ре- зультатомъ глубокихъ внутреннихъ соці- альныхъ причинъ и тѣмъ болѣе имѣетъ мѣсто въ общинѣ, чѣмъ болѣе послѣдняя удаляется отъ средняго своего типа, дробность и скрупулезность въ мірскомъ дѣлежѣ зависятъ очень часто и отъ внѣш- нихъ причинъ, какъ, напримѣръ, отъ „скрупулезности“ самаго мірскаго иму- щества и отъ чрезмѣрной чрезполосности мужицкихъ владѣній. До какой стенени въ общинномъ хозяй- ствѣ можетъ доходить эта „скрупулез- ность“ и чрезполосность, можно бы при- вести множество примѣровъ. Впрочемъ, это такъ общеизвѣстно, что и говорить объ этомъ здѣсь нечего. Достаточно замѣ- тить, что, при чрезполосности среди дру- гихъ владѣльческихъ дачь крестьянскихъ надѣловъ немыслимо никакое раціональное хозяйство и, понятно, напрасно усложняет- ся й самый процессъ общиннаго дѣлежа. Такъ какъ основнымъ фономъ моихъ замѣтокъ являются все-таки будни не- большой извѣстной деревенской общины, то я и не буду выходить изъ этихъ ра- мокъ. Какъ ни желали бы читатели имѣть всестороннее и широкое предста- вленіе общинныхъ передѣловъ, въ родѣ, напримѣръ, такъ называемыхъ „голов- ныхъ передѣловъ, съ ломаніемъ межъ“ , которые въ общинахъ составляютъ со- бытіе и полны глубокаго эпическаго смы- сла, а въ нѣкоторыхъ мѣстахъ сопро- вождаются даже особою торжественною обстановкой,—я не берусь здѣсь за это; я ограничусь только тѣми сценами общин- наго передѣла, на которыхъ участвовалъ въ ямской общинѣ. По какимъ-то, оставшимся для меня въ туманѣ, сельско-хозяйственнымъ соо- браженіямъ, ямскіе мужики прежде все- го направились дѣлить маленькій лужокъ по овражку. Прежде этотъ лужокъ, во избѣжаніе лишнихъ хлопотъ съ передѣ- ломъ, сдавался кому-нибудь въ аренду; нынѣшній годъ не стали сдавать, такъ какъ „не видно, куда деньги уходятъ“, и порѣшили скосить сами. Всѣ мы по- дошли къ лугу. Лугъ былъ не болѣе де- сятины : саженъ 80 въ длину и 30 въ ширину; изъ нихъ половина приходилась на косогорѣ, половина лежала въ ложби- нѣ. Я, дѣвки, бабы и ребятишки разсѣ- лись на дорогѣ; мужики приступили къ передѣлу. Первое впечатлѣніе отъ передѣловъ было такое же, какъ и отъ деревенскихъ сходовъ. Не успѣли мужики отдѣлиться отъ насъ, какъ посыпался рядъ совер- шенно непонятныхъ восклицаній, выкри- ковъ, возраженій, и я опять сразу поте- рялъ всякую возможность послѣдователь- ныхъ наблюденій. — Матвѣй! ступай, ищи устъя! Ты всѣхъ старше! Твое дѣло!..— Гдѣ я те- бѣ буду ихъ искать, устья-то? Лѣшій! Гдѣ они, устья-то, здѣсь? Передѣляли мы, что ли, ихъ прошлымъ годомъ? Устья! Ихъ до обѣда проищешь, устъя-то (преж- нія мѣтки, раздѣлявшія еми) — На то и старикъ! Помнить долженъ!—Ну васъ къ лѣшему! Намѣчай новыя... Рѣжь новую емъ! Конечно, новую... Какъ ее рѣзать? — Бери вонъ: по косогору— одна, по ложбинѣ—пущай другая будетъ. И ша- башъ! — Такъ и пошабашилъ — держи кар- манъ! Ловокъ! Развѣ не видшпь— поло- вина болота въ ложбннѣ! — Такъчто! Пущай! Кому достанется...