b000002166

3 2 8 ДЕРЕВЕ НСКІЕ БУДНИ. ческія основы и имя автора. Но, въ по- новѣстей публицистическими и иными со- слѣднемъ случаѣ, оно имѣетъ то преиму- ображеніями, или же дѣлать ссылки и щество', что романы Купера или, вообще, приводить цѣлыя научный цитаты. Вида- воспроизведеніе жизни дикихъ можетъ ли вы романы нѣмца Эберса изъ древне- быть провѣрено имъ путемъ научныхъ историческаго быта, которые заткнутъ данныхъ, собранныхъ путешественниками, за поясъ обиліемъ цитатъ не только док- А этого-то важнаго условія русскій чита- торскія диссертаціи, но даже самого Бок- тель лишенъ относительно жизни своихъ ля? Такъ будутъ писаться и добросовѣ- „младшихъ братьевъ". стные романы изъ жизни народа тѣми, Принявъ же во вниманіе еще и то, что кому дорого торжество истины, торжество наблюденіе народа со стороны у насъ со- своихъ убѣжденій. И будетъ это до тѣхъ провождается разными побочными сообра- поръ, пока пли читателемъ не будетъ женіями: крѣпостническими, опекунскими, самъ народъ, или писателями не высту- сантиментальными, спекуляторскими, па- пятъ люди изъ народа, мірскіе, общин- тріотическими и проч., и проч., смотря по ные люди, или же пока научное изученіе тому, съ какой стороны подходитъ извнѣ народнаго быта не займетъ почетнаго наблюдатель, —у мыслящаго читателя не- мѣста и выводы науки не войдутъ въ вольно должно зарождаться сомнѣніе въ общее сознаніе. правдѣ воспроизведенія народной жиз- Вотъ почему существенно важно для ни этими „сторонними наблюдателями11. меня подтвержденіе того, что вышепри- И это совершенно естественно, потому веденная моя бесѣда съ ямскими мужи- что нѣтъ прочнаго критерія, нѣтъ дан- ками передана фактически вѣрно, какъ ныхъ для оцѣнки, нѣтъ спеціально-на- фотографическая копія. Я знаю, будь учной точки зрѣнія. Этотъ критерій мог- эта бесѣда введена въ романъ или по­ ли бы дать мыслящему читателю или на- вѣсть, нашъ читатель, пріученный, съ учныя изысканія въ сферѣ народнаго бы- одной стороны, сантиментально-резонер- та, или непосредственный народный ху - скими разсужденіями на избитыя мораль- дожникъ, мірской, общинный человѣкъ. ныя темы, съ другой— „рукосуйствомъ" Къ сожалѣнію, первыхъ у насъ до сего и непомѣрною тупостью, съ какими фи- времени очень мало; второго мы не видѣ- гурируетъ русскій мужикъ въ болыпин- ли еще и, Богъ вѣсть, дождемся ли скоро, ствѣ нашихъ „художественныхъ" произ- В ъ виду этого, задача литературной веденій, — отнесся бы къ ней въ выс- критики относительно произведены изъ шей степени недовѣрчиво; онъ объявить народнаго быта дѣлается чрезвычайно бы ее ultra-тенденщозной. „Помилуйте,— трудною. Чтобы вынести мало-мальски воскликнулъ бы онъ ,—мужикъ разсужда- справедливое сужденіе, приходится при- етъ о преимуществахъ общиннаго и под- бѣгать къ предложеніямъ, сопоставлені- ворнаго владѣнія? И какъ разсуждаетъ! ямъ, догадкамъ, логическими умозаклю- Онъ приводить за и противъ почти всѣ ченіямъ. Но еще труднѣе задача добро- тѣ возраженія и доводы, которые дѣла- совѣстнаго воспроизводителя народной етъ въ своей книгѣ самъ Эмиль де Ла- жизни, вышедшаго изъ среды интелли- ве л э !..“ Вотъ какъ скажетъ читатель и генціи. Постоянное и упорное недовѣріе будетъ, съ своей точки зрѣнія, не совсѣмъ встрѣчаютъ его самыя задушевный стра- не правъ, въ виду полнаго незнакомства ницы, самыя правдивыя картины. И въ нашего съ народомъ, въ виду недовѣрія, то же время онъ видитъ, какъ публика которое успѣли въ немъ развить къ вос- жадно зачитывается сыщнически - санти- произведеніямъ народной жизни „худож- ментальными или весело-нравными вое- ники изъ стороннихъ наблюдателей11, въ произведеніями народной жизни. Откуда виду, наконецъ, полной невозможности же ждать ему поддержки, гдѣ искать по- провѣрки. Вотъ почему я тысячу разъ мощи? Въ литературной критикѣ? Но она радъ, что въ мой „дневникъ" вношу я почти безсильна. В ъ русской наукѣ? Но только факты, наблюденные и записан- она „еще едва умѣетъ лепетать". Впро- ные мною, въ болынинствѣ случаевъ, на чемъ, все же она можетъ кое-что ска- мѣстѣ наблюденій. Значитъ, я могу имѣть зать съ авторитетомъ. хотя то утѣшеніе, что у читателя будетъ И знаете ли, что приходится дѣлать въ тысячу разъ меньше шансовъ запо- этому несчастному, добросовѣстному вое- дозрить меня въ вольной или невольной производителю народной жизни? Ему при- фальсификаціи. ходится или испещрять страницы своихъ ___ __