b000002166

она, согласно традиціямъ, дѣлитъ все на- личное количество общинныхъ группъ- семей или дворовъ на три разряда: на семьи сильныя, среднія и малосильныя, не по количеству уже ревизскихъ душъ, а по числу здоровыхъ работниковъ въ семьѣ, будутъ ли то мужики или бабы. Такимъ актомъ дисгармонія отношеній хотя уже значительно стушевана, но корень этой дисгармоніи остался нетронутымъ; самое раздѣленіе семей на эти группы уже по- казываетъ, что благосостояніе сильныхъ семей будетъ возрастать, а малосиль- ныхъ—уменьшаться. Это выясняется впол- нѣ при дѣлежѣ земли. Какъ только со- вершится актъ раздѣла на сильныя, сред- нія и малосильныя семьи, такъ тотчасъ входитъ въ свои права понятіе о надѣлѣ, о надѣльной единицѣ : сильныя семьи тре- буютъ, конечно, больше земли, чѣмъ ма- лосильныя. Согласно съ этимъ, Ямская община рас- падается на четыре сильныхъ семьи, по- лучившія по четыре душевыхъ надѣла, на семъ среднихъ, получившихъ по три душе- выхъ надѣла, на десять малосилъныхъ, получившихъ по два душевыхъ надѣла, и, сверхъ того, 3 двора безземельныхъ бо- былей, которые не въ силахъ тянутъ на- дѣлъ при 12 р. подати (однодушниковъ нѣтъ, такъ какъ съ одного надѣла не оправишь даже однѣхъ податей). Пови- димому, общинная совѣсть должна бы удовлетвориться, хотя и фиктивно, такъ какъ она должна хорошо знать, что на двухдушевомъ надѣлѣ малосильная семья далеко не уѣдетъ; что это и будетъ та, вѣчно недоѣдающая и недосыпающая семья, которая не сведетъ даже концы съ концами, и что она неизбѣжно должна съ каждымъ годомъ разоряться все больше и больше. Другое дѣло—сильная семья: больше земли—возрастаетъ и ея продук- тивность въ прогрессивной степени. А еще при этомъ четыре-пять здоровыхъ работ- никовъ. Къ двумъ же десятинамъ поставь хоть пять работниковъ, они только бу- дутъ впятеро голоднѣе, а продуктивность земли останется та же. Знаетъ это Ям- ская община, и опять трогается ея общин- ная совѣсть. Не имѣя силъ слѣдовать своимъ традиціямъ, Ямская община при- бѣгаетъ къ системѣ передѣловъ. По этой системѣ, черезъ болѣе или менѣе корот- кіе опредѣленные сроки, всѣ семьи Ямской общины въ назначенный день отказыва- ются отъ своихъ надѣловъ, отказываются во имя справедливости, во имя равненія. На одинъ моментъ вся, находящаяся во владѣніи общины, земля какъ бы нахо- дится въ первобытномъ состояніи. Сроки передѣловъ въ Ямской общинѣ назначены такіе: пашня—черезъ 17 лѣтъ, огороды— черезъ 17 и луга—ежегодно. Такое раз- личіе существуетъ здѣсь потому, что паш- ня представляетъ для общинниковъ наи- менѣе выгодную статыо дохода, а, зна- читъ, надо и болѣе времени, чтобы каж- дому окупить съ пашеннаго надѣла свои труды, положенные въ нее; также и ого- роды; напротивъ, луга съ избыткомъ воз- награждаютъ ямскихъ крестьянъ ежегод- но, и, слѣдовательно, справедливость наи- менѣе нарушается здѣсь частыми передѣ- лами. Несмотря, однако, и на это, общин- ная совѣсть все еще не можетъ успо- коиться на такомъ компромиссѣ. И вотъ ямскіе мужики допускаютъ въ своей об- щинѣ ежегодныя п постоянныя передвн- женія надѣловъ, мѣну надѣловъ. Такъ, если у двудушника семья „вошла въ си- лу“, а у трехдушника, напротивъ, коли- чество работниковъ въ семьѣ уменьши- лось, они мѣняются надѣлами, „переса- живаются": двудушникъ „садится“ н а на- дѣлъ трехдушника, а послѣдній перехо- дитъ на надѣлъ перваго. Мѣна эта совер- шается естественно, безъ всякихъ ком- мерческихъ сдѣлокъ,какъ увидимъ ниже, и доплачивается только за городьбу полей. Вотъ къ какой сложной системѣ ком- промиссовъ должна прибѣгать община, чтобы до возможной степенй охранить свои излюбленныя основы! Это будетъ для чи- тателя еще яснѣе, когда мы перейдемъ къ описанію самаго процесса передѣловъ. Но о нихъ въ своемъ мѣстѣ. Здѣсь мы отмѣтимъ только, что эта сложная систе- ма распредѣленія земли, въ современномъ видѣ, при всѣхъ усиліяхъ общины, не можетъ уже поддерживать въ ней полнаго равноправія. А если принять во вниманіе массу другихъ условій, напирающихъ на обшину, какъ, напримѣръ, развращающее вліяніе города, результатомъ котораго является наклонность къ обособленію и покупкѣ собственной земли „въ вѣчное владѣніе“,—какъ говорятъ мужики, несо- отвѣтствіе количества земли съ платежа- ми, лежащими на ней, что всего больше отзывается на малосильныхъ семьяхъ, на недостатокъ земли и пр.., то дезоргани- зація ея исконныхъ устоевъ представится еще ярче. Но, тѣмъ не менѣе, община борется неустанно, всѣми силами охраняя свои излюбленные идеалы.