b000002155

во имя Успенія Богородицы, находится на Болыной улицѣ, на половинѣ разстоянія между бывшимп Ива- новскйми и Серебряными воротами, и была основа- на вѣроятно Андреемъ Боголюбскимъ; это безъ сом- нѣнія та самая церковь, о которой въ лѣтописи говорится подъ 1155 г., что кн. Андрей, по прине- сеиіи изъ Вышгорода иконы св. Богородицы, „иоста- ви ю въ церкви своей святоѣ Богородица Володимери^ (Ипат. 331 с.). Церковь эта, при коей впослѣдствіи устроенъ монастырь, первоначально была деревян- ная, а съ 1044 г. каменная (Топогр. изв. 1.10 с.). Другія церкви, внутри Ветчанаго города, по опи- сямъ ') писавшіяся: на посадѣ, за Ивановскими ворота- ми, были: Ивана Богослова, находившаяся близь Ива- новскихъ воротъ, по которой они и получили свое на- званіе, деревянная, упоминается съ 1050 г.; Ж ен ъ Ми- роносицъ, на Большой улицѣ, на половинѣ разстоянія м еяиу Ивановскими воротами и Богородицкимъ мона- стыремъ, деревянная, уиом. съ 1028 г.; Сергія чудо- творца (Красная), деревянная, упом. съ 1628 г.; Иліи пророка, деревянная, упом. съ 1050 г.,и Зачатія св. Ан- ны, въ сѣверо-восточной части, около городоваго вала, упом. съ 1074 г. (Владим. десят.,в. 1-й, стр. 25, 27, 29, 48, 49 п 51 и Опись 1761 г. въ Топогр. изв. изд. 1771 г. стр. 115—120). Внутри города или Кремля: Соборъ Успенія ІІресвятой Богородицы, каменный, основанный Андре- емъ Боголюбскимъ въ 1158 г. одноглавымъ, а Всево- лодомъ Великимъ распространенный и сдѣланный пя- тиглавымъ; находится въ юяшой части, около земляного вала со стороны Клязьмы; къ сѣверу отъ него въ 100 сая{. и также около земляного вала со стороны Клязь- ‘) Старѣйшая изъ сохранившихся описей относіпся къ 1628 г. поэтому нѣкоторыя церкви хотя и начинаютъ угіомйнаться только съ этого года, но существовали они гораздо раньше. 13