b000002103

..мт*^ .'^и,,іил.,^^■^^.^^,^^,^^^.^^^,^^..^у,,^ ,ж.^..а^.^о--„ ........ .„..«аь». 564 годъ болѣе раціональнаго ухода, во 2-хъ, вслѣдствіѳ дороговизны разборныхъ ульевъ. Для устраненія послѣдняго ториаза Ф. В. Бѳнѳволѳнскій (изъ Ковров, у., Овсяник, в.), который также го- воритъ, что пчеловодство „двигается неуспѣшно въ виду дорого- визны рамочныхъ ульевъ, да и достать ихь неідѣ'^, проѳктируетъ слѣдуіощеѳ: „большую пользу въ сѳмъ дѣлѣ могло бы оказать уѣздное земство, которое иогло бы продавать вмѣстѣ съ другини орудіями сѳльскаго хозяйства рамочные ульи и пчеловодныя при- надлежности по тѣмъ цѣнамъ, что стоятъ земству". Объ устраненіи перваго тормаза, самаго неподвижнаго, говоритъ тотъ же А. Ѳ. Мыльниковъ. „ Поскорѣй бы Боіъ далъ грамотности побольше да образованности народной, тогда авось бы скорѣе поняли всю великую пользу пчедоводнаго дѣла. Пчеловодство у дѳревенскихъ интеллигентныхъ любителейразвивается и развивается заиѣтно. дтм ионялм Божью пчелку". Да, до того чудовищна завѣса невѣжества, скрывающая отъ мужичка свѣтъ денной, что даже „ Божьей пчелки" понять и то скоро не могутъ. Нѣтъ, видно, „безъ грамотности да образованности народной' и въ пчеловодствѣ не обойдешься. Не даромъ же у насъ есть русская хорошая пословица: „куда ни кинь, все клинъ". Вотъ такимъ то клиномъ и представляется народное наше русское ^,самобытное" невѣжество, о которое раз- биваются всѣ благія иѣропріятія правительства, земства и общества. Пііг.и . 1 !^Л'