5& предсшавденіяхЪ ощущаюіцаго существа. 4-) Что по симЪ различносшямЪ вЪ ощущеніяхЪ , по причине натуральных"'- , или искусственно возвыіпенныхЪ , либо ослабленныхЪ, чувсшвЪ человЪка, не можно прямо обвинять его, есшьли онЪ иначе чувсшвуешЪ, нежели другіе человЪки; ибо онЪ ЕидишЪ предметы такЪ, какЪ его организація ему позволяетЪ: и другіе видятЪ ихЪ не иначе, какЪ по своимЪ организаціямЪ. 5.) Чшо слЪдовательно мы ЕинимЪ другихЪ только вЪ недосгааткЬ и заблужденіи ощущеній; понеже ихЪ образЪ видЪть и чувствовать не походитЪ на вашЪ, или на всеобщій , гаакЪ какЪ ихЪ и организація уже не та, ^
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4