16 Совершенно извЬсшно , мой другЪ , чшо есть духовное втечете, отЪ Серафима до полипа все оживляющее. Сіе вшеченіе идешЪ сверьху внизЪ, а не снизу вверьхЪ, или —чшо все равно —всегда изнутри наружу, а не снаружи внутрь. ВЪ семЪ-то направленіи всеобщаго Жизни-начала и пошомЪ вЪ заключенности духовнаго существа, чрезЪ соедйгіеніе его сЪ чувсшвекною частью , или мертвою магаеріею , находится причина: для чего разумЪ , вЪ естественномЪ своемЪ состояние, не можешЪ вытти изЪ своихЪ предЬловЪ; не може шЪ, при сей заключенности, иміЬгаь о умномЪ и духовномЪ созерцанія и опыта.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4