— 466 — пригодились для «Калікъ-перехожихъ» г. Безсонова? Странно! да какъ же послѣ эюго г. Безсоновъ такъ беззастѣнчиво говорить, что онъ всякую замѣтку, даже слово Петра Васильевича Киріевскаго отоечаталъ «съ буквальною точностью въ самомъ даже правописаніи и въ знакахъ препинанія. Не простирая никакого притязательнаго права.... дозволидъ себѣ отдѣлить иногда красную строку!» Объ краевой строкѣ и толковъ нѣтъ, но нельзя не замѣтить г. Безсонову, такъ какъ онъ выдаетъ себя за знатока русскихъ напѣвовъ, что пѣсню должно записывать съ голоса; а по голосу стихъ выходатъ чре> вычайно развообразенъ, и что ему, какъ пѣвцу, можетъ казаться поправкою, то др^іимъ покажется нскаженіемъ. Не будемъ обращать вниманія и на вереетаиоЬку стиховъ (стр. 2, выпускъ 1), что тоже ни къ чему не идетъ, во особеннаго вреда не дѣлаетъ, если издатель всегда оговаривается; но какъ же г. Безсоновъ говориіъ, что «норядокъ, въ которомъ размѣщены нѣсни вастоящаго выпуска» и слѣдующихъ «бнлевыхъ, 5становленъ по мысли его, Безсонова?»... Да какъ же иначе можно было размѣстить пѣсяи? Спросите кого хотите, какъ должно разсказывать исторію про что бы: то ни было... Положимъ хоть біографію Петра Алексѣевича. Сперва должно разсказать, какъ ^нъ родился, иотомъ какъ у Петра Алексѣевича прорѣзадись зубки, иотомъ какъ онъ учился издавать русскія пѣсни (при эіомъ необходимы и географическія подробности), Еакъ вздалъ пѣсни и т. д. Про какого-нибудь богатыря —все такъ же: какъ родился, какъ жвлъ, какъ уыеръ. Какая же это оригинальная мысль? Во всемъ изданіи г. Безсонова одна только мысль его: замѣнить западную терминологію Петра Васильевича на свою, якобы славянскую: историческіл пѣсни онъ назвалъ былевыми; «варіантъ» замѣнидъ, хоть и не совсѣмъ вѣрно, словомъ «разнорЬчіе» *). Пожалуй и еш;е есть мысли въ *) Для примѣра развицы между варіантомъ и разнорѣчіемъ, покрайней мѣрѣ какъ ее понималъ ІІетръ Васыьеничъ, поісажу ва пѣспю про свадьбу Ивана Грознаго. Въ одной изъ этихъ пѣсенъ говорится про супротивника Темрюка-Мамстрюка, что у нею были усы еторженые, въ сапогах ъ раструбы были широкіе; а въ другой пѣсвѣ говорится; Темрюка-Мамстрюка было супротивпиЕОвъ двое, и совсѣмъ непохоэьихъ на щеголя, о которомъ говорить первая пѣспя. Въ ней разсказываеіся, іто ко4"да дядюшка Ивана Грознаго бояринъ Романъ Никитичъ кдикнудъ кличъ, что Темрюкъ-Мамстрюкъ ищетъ по всей МосввЬ супротивника, но въ то время богатырей въ Москвѣ не случилось, тогда Изъ дворенушка маленьвова, Изъ избенушки худенькой Выбѣгалн два братп,а молоденькіе; Фомушка маленькій Да Иетранюшка хроменькій... Внбѣгаютъ они и второияхъ на бѣгу шуби надѣваютъ. Неужто это разнорѣчіе''
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4