— 252 — въ ту пещеру и нашіи таиъ тѣіо монаха Марка. Тѣло оставилионивъ гробу, а сами пошли въ Изборьскъ. Съ-тѣхъ-поръ сталъ открываться монастырь, стали строить церковь; только переднюю стѣну выведутъ, а тѣ просто изъ песку въ горѣ вырѣжутъ. Пещеръ тамъ на сколько —не извѣстно. А гово. рили только, что эти Мещеры съ Кіевскнми сходятся. Сперва-то моніетъ и сходились, ну а теперь иного обвалилось. — Случаюсь ли, чтопъ непріятель бралъ монастырь? спросилъ я. — Яѣтъ, никогда ни одинъ не входилъ. Подступадъ Стефанъ Баторіі яодъ нашъ монастырь, такъ Николай Угодникъ днемъ верхомъ ѣздидъ вожругъ монастыря, а по ночамъ пѣшой ходилъ; а съ Угодникомъ было сорокъ мучениковъ. Баторій ничего и не сдѣлалъ. Это все правда: въ писаніи есть. — Въ какомъ писаніи? — Не знаю въ какомъ, а только есть. Еакъ-то разговоръ дошель до Риги. — Говорятъ: Рига рано ли, поздно —провалится, сказалъ онъ: по тому «лучаю, что изъ-подъ Риги къ Питеру подь Неву ходъ подведенъ, въ случаѣ воины, огъ непріятеля. — А моя родительница была въ Ригѣ, —перебила моя хозяйка, баба лѣтъ 40: моя родительницабыла въ Риіѣ, гдѣ былъ подошедшя тогда Шведъ, при ней и случилось. Прежде Ригою управляла королевна. Ботъ эту королевну, мать что ли, или не знаю кто —прокляли. Эта самая королевна чйрезъ сколько лѣть выходить изъ рѣки, просить у часоваго креста. Часовой не посжѣлъ дать креста королевнЬ; на другой день поставили на то иѣсто двухъ часовыхъ; ну она, какъ бы тамъ нн было, обратилась въ свое мЬсто. Народъ болтаетъ: дай часовой ей крестъ — королевна была бы опять въ Ригѣ, Ригой бы правила, а часовой на ея мѣстѣ. — Чѣмъ здѣсь народъ занимается? спросилъ я своего хозяина (изъ чухонцевъ) — Большею частію всѣ землепашцы; а то здѣсь многіе запинаются: сапоги, пастолы (по-русски поршни —кожанныі лоекутъ, которыжъ обвязываж»тъ ногу). — Многіе здѣсь занимаются этимъ промысломъ? — По нашимъ Печорамъдолжно-быть человѣкъ 50; у насъ4завода небольшихъ, по два работника, да подмастерье; подмастерье этотъвсѣми заводаии управляетъ. А то еще хозяева сдаютъ подомамьшить сапоги, по 20, по 25 к. сер. за пару; а послѣ везутъ на яриорки въ погостъ Лизавета Захарьевна "), въ Ряпино: тамъ мыза большая, бумажный, пильный заводь; мельница— муку, соль съ Талабска мелеть; такъ кожевенники наши возами на ту ярморку сапоги, пастолы возятъ; воза по два возятъ. А то у кого есть цѣлковыхъ 10, 20, тотъ купить еебѣ товару, нагаьетъ сапогъ и отвезетъ саиъ на ярморку; который парь 20, который паръ 40. Ныньче я ходидъ въ монастырь и смотрѣлъ ризницу. Иконъ старинныхъ, *) ПогостъЕлисавета и Захарія. Лет,
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4